周明博士是NLP领域的老人,报告主要是历史、当前深度学习介入NLP的不足,未来的形态。
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继续阅读我记得小时候,讲起科学家这个词,总是感觉非常高大上而又遥不可及。后来读了书,上了好的大学,网络也发达了。有一次看到有个公司,其技术负责人的title是首席科学家,大家一时间没能反应过来,就开始扔砖了,说这些做互联网技术/软件技术的,哪能称之为科学家云云。
时至今日,我们这一代人心目中,仍然隐隐有着那种只有在传统的物理/化学/生物实验室混的,才是最配得上科学家这个称谓的想法。
当然了,这本书从一个非常真实的叙述上告诉我们,即使是这些传统实验室里面工作的,也有勾心斗角、文化偏见、性别歧视,在发表paper之前维护小团队利益,争取经费,暗中看不起等等。人性使然,但是这么读下来,确实相当有意思。
能确定一种分子结构,要大胆假设 + 根据种种实验数据(包括X光片、化学反应、各种测量),还要做仿真模型,包含的知识从生物到化学再到物理,也只有大型的实验室才可能配备如此多的优质博士共同完成。
虽然诺贝尔奖只是给了Watson和Crick,但整个卡文迪许的团队都功不可没的。
GAIR第一天信息含量最高的就是James J. Heckman的报告了。题为:Technologies for Measuring and Fostering Child Skills in China。
我一度以为一个诺贝尔经济学得主的演讲会跟AI和机器人关系不大。实际上听完才理解到,这才是真正高密度高信息量的内容。
与其NGO OECD的研究题目略有差别的是,Heckman重点对中国进行了分析。
中国的现状是,劳动力正进入短缺的阶段、技术/技能与社会所需要的并不匹配、新增人口在下降、人口倒金字塔危机、大学毕业生的工作技能形成存在问题,等等。
我以为他会说AI有多重要。实际上,Heckman还是关心人的有效技能的形成和度量,而并非AI取代人类。也就是说,更关心教育。而很多早教机构也会反复把Heckman的话语拿来当作赢在起跑线的佐证。
继续阅读如果我用不怎么会写书评的风格来说,那就是,史景迁的文笔太好了。非常好,十分好。
接下来就是好在哪里的问题。史景迁搜集了丰富的材料,作为西方的东方近代史的学者,其资源上的优势是,可以从大量当时西方传教士、军官、商人的书信、公文、回忆录中获得比同一时期的中国人的著作中更偏向于公正的材料。毕竟太平军和清军互称发匪和清妖。
史景迁将这些材料很优美的故事形式展示出来。但优美而平实的叙述的同时,却没有深挖这一事件的成功/失败的原因。更多的是归结到人。比如通篇看下来,读者会认为洪秀全真的很神奇,居然连老家都那么多人归附他,是否确有宗教领袖的气质。
继续阅读鲁迅作的,还算是鲁迅比较年轻的时代的作品。附录了鲁迅跟这本书的一些书信,可知早期跟胡适的关系还是很好的。
这本书用当今的眼光看,可能觉得比较一般,也有很多证据不强的推断在里面。但鲁迅的眼光仍然是相当的毒辣,也一定程度上启发了后面的研究者吧。
跟金刚经/心经之类很不一样,更多的是对佛法的宣扬。
我也是增上慢。可能每年读一遍会不错。
最终还是回程了,考虑到航班还早,而机场附近(其实也有点距离)还有个马拉松纪念馆,于是就先驱车过去了,顺便有两位同伴一起坐车,没太无聊。


马拉松纪念馆也不大,对于我这种这辈子都不大可能跑马的人来说,也就是打个卡而已。门口有厦门马拉松送的雕像。

离开了纪念馆就到附近的爱琴海边上的沙滩转了转。

要去机场还车了,路上终于加了个油,不过导航找去机场的路把我绕得好苦,有一段居然还是山间小路。发现不对,我还是果断掉头了,重新等导航定位准确了再继续走。
很顺利地还车,离开。
已经是周四了,会什么的都开完了,跟两个同伴一起安排了一天的行动。
早上坐酒店的shuttle bus到宪法广场,看了看鸽子,然后穿过公园到宙斯神殿参观。午后沿着马路走,经过雅典科学院、雅典大学,然后到国立博物馆参观到闭馆。闭馆后返回到宪法广场附近吃饭,饭后回酒店。
继续阅读两天的会议,有一天晚上的晚宴是在卫城下的餐厅举办的。希腊有这个好处,夜里会用灯光照亮这些古迹,波塞冬神殿如此,卫城以及其他的神殿亦是如此。

第二天一早就跟车到卫城去观光了,由于有了足够的心里预期,巴特农神殿、雅典娜神殿、俄狄浦斯剧场等等都不容易激起太大的心情起伏。另外一个原因就是卫城上的古迹密度太高了,很容易就有审美疲劳。


卫城的另一个看点是居高临下鸟瞰雅典,近处和远处的建筑风格、屋顶颜色都有明显的差别。另外就是看到不远处的奥林匹亚宙斯神殿……很宏伟的感觉,决定明天再单独看一遍。


希腊众神最密集的雕塑还是在巴特农神殿横梁上斜三角形两侧构成的对称对抗上。卫城下来,我们参观了卫城博物馆,也把这些雕塑的复制品狠狠地看了一遍。
