想到一个稍独立的，也就是不跟上联：

垦植销烟池

按照被相克的顺序 水克火 火克金 金克木 木克土

销烟池是虎门鸦片战争博物馆里面的景点，林则徐在此挖了销烟池，倒入生石灰，将鸦片倒入其中进行化学反应，达到销毁的目的。

如今原址旁边也有种树和蔬菜，故称垦植（通“垦殖”）。

待一个有意思的上联。

国庆前刷了一遍Linus 0x年到google介绍git的视频。

想起来自己十多年来对git都不感冒，心态和思路上一直沿用svn。^_^ 其实是因为缺乏对开源项目的真实认同，而对企业管理架构上又属于正统的那一种。

git是用分布式的思路去延续的发展一个项目，甚而出来多个分支。弱化了原先代码管理上的提交权限，因为每个人都可以有一个或多个分支。

而Linus在管理自己的分支时，采用信任少数精英的方式，不会太多，数个，只要你信任这些精英，就可以merge他的代码到自己的分支中。

因为分支多的原因，git又创造了代码树校验的机制，保障了完整性和可靠性。

怎么理解副本？无所谓，甚至是多多益善。

我们9x年代过来的IT人，对于冗余存储总有一种病态的洁癖，难怪对于git这种多副本不管浪费的方式心底中不认同。

我是95年中考，由于初二上学期末处于学校人身安全原因转校回了白沙继续读，一度觉得中考考上莞中的可能性变低了。

94年我哥高考，成绩是东莞理科第四，740多的标准分。无论如何，我还是需要以莞中为目标而努力的。

然而环境整体来说，同学中的大半人是不考虑读高中，能上虎门的威远职业高中就满意了。于是学习的风气可想而知。

于是生活分裂成两部分，在学校社交维持着颇宽松的状态，而回家则利用有限的时间，以及假期，自我训练。

考前几个月算下分数，应该也是可以超过莞中分数线10～20分吧，然而经历过转校的风波，我对未来是充满危机感。

不利的情况也是有的，体育三个小项，除了立定跳之外，实心球和50米的成绩都不敢恭维。政治课的老师，讲题目也是难以让人信服，我也不知道真正考起来会比各种重点中学的差多少。

唯一依仗的还是数理化，虽然白沙中学是村办中学，但是招的数理化老师，水平一点都不差，这得益于东莞的经济水平怎么说都是全国前列，虽然老师们来了面对村里顽童们无可奈何，但看在工资的份上，还是愿意任教。

体育在文化课之前考，拉到则徐中学去，我立定跳跳了2.6米，应该是接近满分，然而实心球和50米，一个不及格，一个勉强及格，最后拉下来，成绩也就及格的状态，50分满分的体育，只拿了30分。一下就让了别人近20分了，心情不是太好，但也没办法了。

中考考场在虎门中学，家里给了点钱，中午就跟同学在那个冒牌了8年的麦当莱吃的。在白沙读书的时候，习惯穿着拖鞋上课（校长老师大多数穿拖鞋），我们考试也是穿着拖鞋去的，想起来也算是一景了。

同学们一等到监考老师不在，就看成绩好的同学的卷面，我也没办法，只求少影响我一点吧，毕竟加上小学，是多年的同学，不好脸上过不去什么的。

考完中考，等成绩是很没意思的事情，我哥从中大回来，带我到他学校去住了一个星期，感受一下大学校园生活，也去广州走了一下亲戚。

回来不久后就出了成绩。政治87～88/100，又是让了10分，语文10x/120，中规中矩，英语9x/100，物理化学都是9x/100，最好的是数学119.5/120。另外初二上拿的华杯奖励再加10分。不算加分也拿了虎门镇的第一。也是村办中学最好的一次个人成绩以及第一个莞中。（我哥是在镇上的中学考的莞中）

后来到了莞中，从别的渠道听说的，我数学的成绩是全市最高的（加上高考，制霸两次^_^），那0.5分是故意找理由扣的，似乎是不希望出现一个满分（在村办中学的考生中）。

中考对我人生的磨炼远高于高考。记得刚从镇办中学回到家里，我妈还没帮我办好转校手续，我呆在家里，那时候是冬天，家里没人，我躺在冰冷的瓷砖地板上，看着天花板，只想到的是为何会有不如意，总是要变化，心中曾经念想，又有多少变灰。后来又陆续听到一些闲话，以前学校的老师基本上不看好我的转校。对我来说，真的有借中考来自我证明的强烈欲望。不过也难怪他们会这么说，因为我在原学校参加镇里的学科竞赛，每门都是一等奖，等我回到白沙，也参加了一次，已经变成二等奖了。

往事如烟，去年和村里的同学聚餐，他们一辈子大多数时间都在东莞或者虎门或者只在白沙附近，有些事情确实很难再聊到一起，于是只能讲回初中那时候的荒唐事。

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我的中国旅游地图里面，一直依赖都是东部多，西部少，这次终于能把贵州补上了，主要还是暑假要跟CC一起出来旅行一趟。

高铁很方便，就是深圳北——广州南——贵阳北，合共五个多小时的车程。

下来后，导游带了去贵州省博物馆。虽然是省博，然而跟之前看过的湖南省博、浙江省博，档次相去甚远了。

主打的牌还是少数民族，毕竟是中国少数民族最多的省份，但针对每个少数民族的深入展现的还不够多，也没有把少数民族的形成和变迁说清楚。比如古夜郎的历史跨度。

王阳明龙场悟道有碑拓展出，但总体来说没有太用心，当然了，阳明学派本身在修文县也有足够好的展览馆，对于名人，省博一般也挺难做的，毕竟学术等分歧大。可以做个特展，更深入地介绍一下。毕竟一般人到贵州也就在贵阳的可能性高一点。

贵州的历史渊源并不差，如果能把历朝的发展展示清楚明白，就很好了。btw:没看到孟获什么的。

第二天就开始了长途旅游大巴的旅行，到了平塘县，到天眼参观。看得出来，平塘县的旅游都是围绕天眼而展开了。旅行团给我们安排了当地最好的酒店（星辰天缘），步行登山参观天眼（没有讲解），酒店里的天眼负责人（副主任李奇生）做的讲座，晚上观星。FAST/天眼由于射电望远镜的要求，周围应尽量减少电磁设备的干扰，上山前是需要把所有电子产品寄存的。山倒不高，到顶之后，俯瞰天眼，确有十数个足球场的大小，然而白色的一个大锅，视觉上倒是把震撼感降低了。CC在我前面，一个人跑到观景台上去了，路上有黄道十二星座的台子，即使他看见魔羯座的，也不会特意去看。总的来说对天眼有点不以为然，没办法，我觉得他对于父母安排的一切都尚不能进入一个理解并欣赏的心态。一直等到《开学第一课》，在电视上看到他刚去过的地方出现在一个学校安排的节目上，才有一点惊喜。天眼上面没有手机和相机，只能付费给上面的拍照服务，25/张，对我来说，这是一辈子来一次的地方，是要拍个照留念的，只是，照片略渣，天眼照起来也霸气无存了。

李主任的讲座也就是大人听得进去，CC没到一半就开始发呆了……总的来说，选址、设计等各方面考虑的因素都说得很清楚，至于是否为高机密的项目，由于FAST为观测脉冲星信号的望远镜，跟军事和商业都没有关系，估计这也是负责人可以放心大胆给我们介绍的原因。另外，FAST没有多少外国人工作。

晚上酒店提供观星服务，在门口架了一台60倍的望远镜看木星，小孩子都排队去看，我也看了一眼，只有大一点的木星光斑，想想那些居然为排队看星而吵起来的略感不值。酒店里也都配有望远镜，指导老师上门调校，由于阳台角度不佳，看不到行星，只能看个远景慰藉一下。

第三天上午天文博物馆，下午去荔波漂流。

天文馆就在酒店旁边，退房之前过去看了两个小时，内容以天眼、太阳系、恒星生命周期等为主。小孩看得还是有点意思。进馆的雕像用的是屈原，从《天问》取义。

然后就离开平塘县，到荔波去了。

这个年龄的小孩都没怎么漂流过，第一次漂流自然是很兴奋的。晚上累了吃牛肉火锅。CC又被我教训了，因为点的东西吃不下，而且餐桌上无礼……感觉就是一天要教训一次。

第四天开始进山，到了茂兰自然保护区，抓螃蟹、金狮洞、夜观虫、观星。

大巴离开了荔波县城，一个多小时的山路开进了茂兰保护区。路上见到把车开到沟里面动弹不得的，心想还是跟团好，不用担心自驾的这些问题。

第一个点是螃蟹沟，下车就看见路上有大大千足虫在爬，导游告诉我们这是马陆。然后下水抓螃蟹，我运气不错，唯二的两只螃蟹都是我抓的，后来就放生掉了。

中午入住农家旅店，茂兰里面的各个村寨也都改成旅游服务为主了，以旅店和饭店为主。据说后面要封起来，把住民都外迁，旅游的人群由旅游中心统一集散。

下午去完全伸手不见五指的金狮洞去“探险”，可以带手电筒/头灯，发现地上都是铺好的石板路，但第一次去这些完全没有人造灯光的溶洞，还是很有感觉。临离开之前，溶洞壁上发现有荔波壁虎，赶紧拍了下来。在路上有华南农业大学的学生充当导师给小朋友介绍几种植物，有些好学的能记下来，但CC样子就是不好学。

晚上又是华农的导师带小朋友出来看虫子，主要是蝈蝈、蝗虫、蜘蛛、盲蛛、马陆、蛾子、蝴蝶，也是走之前在漏斗森林附近的岩石壁上看到了另一只的荔波壁虎。看完虫子把手电筒关掉，看了看天上的星星。

跟CC同来的小妹妹看虫子吓得不行了，晚上回去梦中都惊醒。

第五天上山徒步，下午跳水和抓鱼。

上山徒步大概2个半小时左右，由于远足的持续兴起，本来本地布依族也有上山的路线，改造成旅游项目，安全性也比较可靠。

下午到青龙潭去跳水，青龙涧一路上景色也是可圈可点。CC没有泳镜一开始不敢跳，后来看其他几个孩子都跳了，他就被赶鸭子上架，不得不跳了下去，第二次借了个泳镜，又跳了一次。然后就再也不敢下去了。我跳了三次。

之后就去稻田里抓鱼。说是抓鱼，其实稻田里的水不多，人走进去一会，水就变浑浊了，鱼儿没一会就要出来换气，这样就好抓很多。一个团大大小小下去，最后抓了20多条鱼上来。CC什么都抓不到，就在旁边给我加油。。。

第六天上午离开茂兰，经过荔波，前往高铁站。

说一下布依族，其实是明朝的汉族，清兵入关之后成了遗民，但又不愿意依清律，于是改名布依族（布衣），成为少数民族。家庭大堂上都会挂出自家祖籍何省的先祖旗牌。

回程是都匀东——广州南——深圳北，到家已经是夜里11点了。

CC还是不敢走路，胃口时好时坏。大小便也不听话了，想拉就拉，早一秒钟都不肯。

不过执着、方向感、自我中心等虚的东西表现得很到位。

这是从头了解一个幼儿的教育过程，但却不可完全掌握，不同文化差异、知识差异之间，对幼儿教育的分歧太大了。