在web上把这个23年的火片看完了。
电影总的来说当然比现实要童话色彩很多，进入虎穴之后能脱逃的人基本上万不存一，有能力的必然同流合污，卸下所有的道德包袱，等待末日审判的那一刻。
不过能拍出来就是不错的，毕竟哪怕只展示1/4的现实，也够教育群众了。
金晨是很漂亮，但网上说她整容了外观会慢慢崩掉……鼻子还是不要乱动的好。
张艺兴的演技比黄金瞳要好不少。
月度归档：2024年03月
烟锁池塘柳
想到一个稍独立的，也就是不跟上联：
垦植销烟池
按照被相克的顺序 水克火 火克金 金克木 木克土
销烟池是虎门鸦片战争博物馆里面的景点，林则徐在此挖了销烟池，倒入生石灰，将鸦片倒入其中进行化学反应，达到销毁的目的。
如今原址旁边也有种树和蔬菜，故称垦植（通“垦殖”）。
待一个有意思的上联。
显微镜下的大明
马伯庸从明朝的地方志/类似的史书中挖了一些故事出来，并用文笔润色了。读起来还可以，明代官场是个复杂的系统，各色官、吏、地方势力在斗智斗勇，利用制度和舆论。
另一方面，问题的出现很多是安徽和江南，一方面是富庶，另一方面读书人多（讼棍多），势力错综复杂，于是构成了故事。
马伯庸行文中的感慨，在《长安十二时辰》里面也有，户籍信息陈陈相因，在大一统的国家里逐渐成为累赘和废物，这似乎是无可避免的。
气数说的是制度总会有漏洞，在时间推移中逐渐被社会所破解和侵入，最后垮掉。想起艾柯的《植物的记忆与藏书乐》，纸寿千年是极限，但档案依赖于这种碳基的记忆（造纸、印刷），成本一时看是够低，然而是大帝国（广度），世代相传（时间长度），M*N倍的压力，要维护殊不容易。那些千年不变的闭塞国度，大多数摒弃了记忆，只留下宗教愚民一途。
电子信息化让社会管理有了新的载体，或许会更长，但时间这个维度上的叠加，早晚会导致后期时间点上的不堪重负，也是历史的终结（形式）才是终极的解决方案。
上月还看了《长安的荔枝》，记得写过一下blog，现在却找不到了。虽然显摆的是数字，但马伯庸的笔调没有脱离杜牧的论调“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。翻别人的书评，工业党大概是这么说的：长安要检测全国的驿站系统的有效性，同时也要避免各个节点的弄虚作假，运送时令特产水果是一个很好的方式：驿站高效运作，杜绝中途节点用过期的来充数的可能性。
所以凡事看两面。安史之乱后，也确实是四川和广大长江流域成为唐帝国的强力支撑，文官系统和交通系统功不可没。
周处除三害
颇有意思的电影，以为自己要死的通缉犯，不甘心自己被无视——通缉榜第三，把前二干掉了。
陈桂林本身就是个黑社会杀手，至于之前犯案是为钱还是为出名，就不好说了。除三害则完全是为了成名、自我实现。
看完电影再刷影评更有意思。比如最后的邪教，到底和流行的社会组织又差了多少，或者，为何该片在内地过审容易，是不是映射要除掉民进党的N害。
影片写实的部分是动作，浪漫的部分是剧情。
想起最开始看阮经天的《艋胛》，似乎是十几年不变。
周二晚上在上海看的，本来想在正大广场的影院看，二十年前在那里看过《冷山》和《后天》，结果影院在装修，于是在对面的ifc里的影院看了，价格比一般的影院贵不少。