一早看电视，就说美国轰炸叙利亚了，看来美军的战机都是用来托华尔街的市的。

不敢炸伊朗，也不炸伊拉克了，更不用说南美后花园，老太太拣柿子。

另外的新闻是温总理在俄罗斯和梅德韦杰夫会面，乱扯些什么，真正的备忘录之类是和普京签的，总理对总理嘛

温总理接受采访时候说起香港受到的冲击，似乎成竹在胸，估计中国大陆的数据受到的影响并不大吧。而话锋里面说领导人该当机立断，有点自我标榜的意思，实际上是在批评香港几个废柴，头痛医头，脚痛医脚，搞得人心惶惶。

虽然大陆也在衰退，不过相对西方世界，也不算很差。不过中俄在美国选总统之前达成共识是正确的一步，未雨绸缪或者防患未然，谁知道美国会选出个老头还是个花花黑肠子。

ps:由于过滤器的关系，我把温总理的大名换成

温总理

三个字了

不知道是不是雷曼债券的处理上伤害了银行大班们的自尊。香港银行业最近基于风险保障的理由推出两类政策，似乎要置中小企业于死地。

第一是收紧信贷，第二是对信用卡消费金额进行长达60日（两个月）延期保存。这样，一些服务型企业就面临很大的倒闭风险。因为既借不到钱，卖出去的东西要两个月才能收到钱。

银行这招真是狠。昨天看了几节香港电台的城市论坛，各个行业的工会主席都露脸，声讨政府和银行扼杀中小企业。

1.银行只吸存款，不贷款，缺乏社会责任

2.银行成立专门的中小企业处理组，其实是让他们更不容易贷款

3.政府应该强制银行放宽贷款门槛

4.政府应该联合中央拯救中小港企

5.两个月的现金流消失是企业不能接受，对持卡人发放信用卡的风险不应该由企业承担

等等

不过这事件肯定是大班们觉得前段时间被雷曼苦主围攻太丢脸了，现在联合起来，逼港府和企业界就范。

刚才看TVB的午间新闻，说是在鸡蛋里面验出有三聚氰胺。

鸡蛋是有壳的，那么三聚氰胺应当是在母鸡体内有，所以最后还是归咎到鸡的饲料上。

所以香港那官员说得对，还要抽验从大陆进口的饲料，无论鸡饲料还是猪饲料。

电视采访了两个市民，一个比较有钱，说吃来路货（进口货），看来鸡蛋也还是国外的好啊。

韩愈

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

　　周道衰，孔子没。火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：「孔子，吾师之弟子也。」佛者曰：「孔子，吾师之弟子也。」为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰：「吾师亦尝师之云尔。」不惟举之于其口，而又笔之于其书。噫！后之人，虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？甚矣！人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。

　　古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也！

　　古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生养之道。为之君，为之师，驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒，然后为之衣；饥，然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工，以赡其器用；为之贾，以通其有无；为之医药，以济其夭死；为之葬埋祭祀，以长其恩爱；为之礼，以次其先后；为之乐，以宣其湮郁；为之政，以率其怠倦；为之刑，以锄其强梗。相欺也，为之符玺斗斛权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：「圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。」呜呼！其亦不思而已矣！如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰：「必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道。」以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也；其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

　　帝之与王，其号名殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，所以为智一也。今其言曰：「曷不为太古之无事？」是亦责冬之裘者曰：「曷不为葛之之易也？」责饥之食者曰：「曷不为饮之之易也。」传曰：「古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。」然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。经曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡！」诗曰：「戎狄是膺，荆舒是惩。」今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也！

　　夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。其文，诗书易春秋；其法，礼乐刑政；其民，士农工贾；其位，君臣父子师友宾主昆弟夫妇；其服，麻丝；其居，宫室；其食，粟米果蔬鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常；郊焉而天神假，庙焉而人鬼享。曰：「斯道也，何道也？」曰：「斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。」尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行；由周公而下，下而为臣，故其说长。

　　然则如之何而可也？曰：「不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者，有养也，其亦庶乎其可也。」

我觉得自己对唐宋八大家的文章看得还是少啊。

突然想起这句诗。不过虽然知道是李白的，却忘了出处。好在有Google：

　　行路难

　　【唐】李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难，多歧路，今安在。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

末了两句尽管有名，少年时读当然意气风发，然而随着年岁增大，才知道那不过是理想。现实却是行路难，有能力的话就拔剑四顾心茫然。

成诗应该在李白落魄离开长安的时期，出仕梦想破灭，空有抱负而不得施展。

目前的形势，必然是中小企业先死的局面。当我们听说某些大企业大工厂关闭的时候，事实上数量10倍于它们的中小企业已经倒闭了。只是单个案例来看并不吸引眼球。这种效应对官员和公众的影响必然是相对滞后的。

另外，拉动内需。这个国内叫嚣了好久，不过成效总是没有出口创汇的效果好。现在是迫在眉睫了。要快步实现社会主义高级阶段，就是拉动内需，利用世界工厂的生产力，将全国人民的生活质量提高一个两个等级。这应当是件好事。

市场经济在目前来说风险太大了，让我们回到纯点的社会主义去吧。

别管友邦了，惊诧或者恐慌，关我们屁事。

真是个不大不小的娱乐新闻啊。

是从看武尊少林的时候开始知道有这么美丽的女演员，当时她也是开始三栖，一首情深海更深，成为我们那个年代中学少女必须会唱的曲目。

后来就黯淡了好久，像蛊惑仔那类型的片，女角色多是一个模式，难有出头之日。

金枝欲孽据说很出色，我没看过。

再就是那部现代水浒传，黎姿已经很成熟女人的味道了。

现在她逃离娱乐圈了，大概应了情深海更深：尽管对影艺事业充满热爱，然而娱乐圈的海更深，深不见底。

从肤色上看，这样的支持是很正常的。

也可能是McCain是在太软弱了，硬不起来？ 而佩林看上去确实相当的幼稚，无聊。

鲍威尔是共和党人，他这样倒戈，对共和党打击很大啊。而鲍威尔在国家安全上富有经验，这样支持奥巴马，可以补充其国家安全经验不足的缺陷。

不过选举还没开始，离结束距离更远，谁知道共和党揣了些什么样的杀手锏没有使出来呢。