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儒林外史

放之前,我是看不下去的。好在前几年在喜马拉雅上听过一遍讲解的音频,把里面的门门道道解释了一遍,于是看起来就能欣赏了。

很多小故事挺有意思,尤其是里面的真小人们尔虞我诈的经过。

书末,吴敬梓加了相当于自己心路的一首沁园春:

想起改开四十多年,人人追逐名利,跟数百年前对应试功名是多么的想象。以至于我赋闲在家,大多数的关心是,为何你不去继续追逐,为何浪费……

相反,经历更多的人会接受不为稻粱谋反而更幸福的说法。去年底去舅父家,他80岁了,当年也是我的数学老师和初中校长,知道我的近况,直接来一句:我觉得工作对人不好(能不工作就不要工作)。

儒林外史不能信服的地方在于,末尾,居然把那么多欺世盗名的品行不高的人也一起封了同进士……不知道吴敬梓是怎么想的。

高潮其实在泰伯祠大祭就已经过去了,后面的有点凑字数之嫌。那天跟小儿子一起看中国通史,才知道泰伯是周文王的大伯,因为文王姬昌的爷爷看好姬昌,要传位给姬昌父亲,于是姬昌的大伯二伯就带着人离开周原(还是西歧),到吴地开拓了。

孔子:“泰伯,其可谓至德也己矣!三以天下让,民无得而称焉。”

吴地和周朝同宗,这个应该算是信史了。

儒林外史

在上下班的途中,听喜马拉雅,把儒林外史听完了。整体上是波澜不惊,平淡如水的故事集。

难怪说书的也说,小时候看不懂,随着平淡的生活逐渐累积,人情世故看得多,才逐字逐句懂了儒林外史。

我们大多数人都不大可能成为那些封侯拜相的主角,换今天就是,即使是Top 2毕业,一个系一个年级里面,去敲钟的也只是寥寥数人而已。

大多数人还是在或平淡或奔波,岁月如来往的车水马龙,如进进出出的高铁和飞机,最后各种形式在脸上,在生活中留下痕迹。

有些是迫于生计,又有些是坚守原则,谁又能看不起谁。

看完书,会觉得,啊?这种人也能在《史》中留名留故事?这反而是吴敬梓真实的地方,是的,就是要为他所认识的人他所知道的平淡的故事留下一笔。