最近差不多坐实了CC就是个社牛。
相比之前戴个电话手表下楼，就能加几个朋友（于是我们后来不用小天才了），现在更偏积极主动了。
比如由于钉钉号跟小宝同用一个，小宝入他毕业的小学，家长还用钉钉，CC的iPad里面钉钉就加了新生群，然后不忘在里面给新学生的家长“答疑”……解答小学的一些制度规定什么的。
上羽毛球课，跟教练也混熟了，休息的时候就交流《王国之泪》的心得。
然后初中注册后，某天在家里说，羽毛球课上又认识了一个上同一个初中的，高一届的学生。我问他你是怎么认识的？CC说，我猜他是那所中学的，一问，果然是。于是又交流了一些初一的经验。
以前担心CC容易认识一些不大好的朋友，有意地压抑他的交友（确实有些负面的朋友），现在发现他本质上就是善于从同龄人处获取信息的，所以只能告诉他，人生匆匆多过客，知己很少，只能靠自行选择了。
问两个孩子要不要看《长安三万里》，CC对弟弟说，你肯定看不懂了，你都不喜欢背唐诗，小宝就说，不看了。
于是我们带CC去看。
电影也差不多满场了，小孩子占一半，于是就可以听到小观众把《静夜思》背下来。CC偶尔碰到认识的也背一下。挺好玩的。
虽然影院的所谓礼仪不应该大声说话，但扛不住主流观众对这电影的定位就是带孩子进来看唐诗故事的……所谓衣食父母，那些喜欢安静的观众还是回自己家里看电视吧。（因为看某评论说，喜欢背诗的回家里看电视）
最有感触的一幕是长安时，李白介绍各种诗坛、文坛名流给高适认识，确实是久仰，得益于造纸术发达，写诗风气盛极，和平而大一统的帝国，他们居住在不同城市，都能互相之间先识其诗，后见其人。
说的就是这种网友奔现的情景。当年BBS兴盛的时候，网友聚会也不过如此。虽然文采什么的半斤八两，但ID互相之间是知道的，或乖张或谦逊，有高谈阔论，也有情感细腻，先识其文后识其人。大学生也基本不为生活犯愁，校园网络也不花钱呢。
估计日后CC他们青年时代，又有另一种类似的奔现的盛景，希望不要错过，好好享受。
看了几个月，把这本国内建国后翻译的一千七百多页的苏联通史看完了。
看起来成书是上世纪40年代后期，差了80年，所以时代感还是挺强，估计国内也是当成内参。
1.农奴制对俄罗斯帝国、沙俄、苏联的影响实在太深，苏联在社会制度设计和建设的过程中，无疑很大程度上参考农奴制的遗产，比如集体农庄——上去几百年，多次被沙皇法令剥夺农民对土地的所有权，困在领主和地主的土地上，除了所有者之外，两者其实没太大区别。
2.农奴制所承载的资本主义工厂是培养出强大的无产阶级的温床，农民、农奴起义屡见不鲜，同样等到沙俄晚期，变成无产阶级工人和农民的结合。再想想中国为什么行不通，因为中国不是农奴制……工人阶级也未能成型。
继续阅读到神农架后的第三天上午去了神农坛。跟黄帝陵相对，这里是祭拜炎帝的，因为神农架的得名也是由于炎帝神农氏。
景点的导游介绍各种植物、领导人认领的树、各种祭拜规则，后来就不知不觉地迷信化了，讲五行生克之类。
带我们一起拜完炎帝后，推荐我们花20元认一串五帝钱（当然是后来做的），然后说这个钱串怎么挂，就排队去问殿后的先生。
我们一家人坐到先生摊前的长凳，只问了一下各位的出生年，然后就批了起来，末了就推荐我们领一只鳌头回家挂五帝钱，对“气场不足”的CC有好处云云。价格是1999/3999。我瞥了一眼旁边架子上墨绿的鳌头，大概率是树脂做的，连石头都不是。都不用我太太发声，我就直说不要了，于是先生脸色一变，你们出去吧。
回头跟团里的其他人聊起，都是让认领鳌头。当然不会有人当这冤大头。
然后跟CC一句句地复盘那先生说的话，那些是普遍适用的，但会让听到的人觉得挺准。然后我当时穿得比较休闲，又够拘谨，让先生觉得我没家庭地位，于是劝我不要赌。笑死了。CC说，为什么你当时不揭穿他。我说，我们是客，他是主，不可喧宾夺主。回来笑笑就算了。
神农坛修建地的风水确实不错，青龙白虎错落分明，靠山高且稳，坛前水道和公路有序。
所以有闲有钱真可以去认领一两棵树。不过据导游说，现在政策也改了，不大容易认领（6位数的价格）。
结合之前的臭味，我谨慎怀疑吊顶上死过一只老鼠，然后躯体上又孕育了一窝蛆虫。休假回来后，小办公室里面经常有红眼苍蝇飞来飞去，是同一个品种。
之前粘老鼠的胶上粘了六七只，我在玻璃窗上用蒲团也打死了六七只，以为清净了，结果发现还有两只不长眼的又飞出来了。
看来也搞个黑旋风？
第一次在武汉之外的湖北城市游玩，惊讶于这个城市的卫生程度超过一线城市。
离开的时候跟滴滴司机聊起这个话题，他说环卫凌晨2点钟开始就打扫街道了，政府要把事情做到极致还是很可以的。
最特色的河鲜是鮰（hui2）鱼，当地人念成肥鱼，水煮，汤白白的，鱼皮带着的胶质很丰富，不过我家就我喜欢吃了。
除了三峡大坝、葛洲坝之外，最近的大型旅游点是三峡人家，属于古巴国/今土家族的聚居地，三峡人家的码头附近是当年抗击日军沿江而上的前线，国军有地利，生生地防守了很久，日军最后也放弃了。山上的聚居点是巴王寨、巴王宫，大小如土司的住所。沿溪而上，尽头是一两个瀑布，路边的悬崖也有几具悬棺。
对于孩子来说，他们棺木都见得很少，更不用说悬棺了。
几周前在福田口岸坐车回家的路上，想起什么是（先锋）文学这个话题。
文本、叙述方式之所以成为评判一个作家是否是进行文学创作的标准，而不只是在简单讲一个故事，这取决于文学本身的目的，以线性的叙述去弥合思想的无限可能。
我考虑的是一种全新的文学样式，即除了开头之外，再不存在固定的过程和结局，而只有某些思想和线索贯彻其中。不同的读者读到的文本也是不一致的。
这类似于流行所说的知识茧房，但最终还是一个完整的故事。
这个样式的载体不能再是纸质的书籍、也不能是传统意义的电子书（pdf档之类），它应该就是一个互动的阅读器，根据读者的反馈和选择，生成千人千面的故事，理想的情况下，它还是贯彻着阅读器作者的思想。（否则就是随机生成的内容了吧……）
说到这里，估计也清楚大概的技术工作需要做些什么了。
带两个儿子出来旅行，第一个看的是三峡大坝。到宜昌才知道这里完全就是一个旅游城市，旅游大巴车牌都是 鄂E LVxxx LUxxx LYxxx 构建好的非常完善的旅游体系，到了这边再报当地的散团，体验和费用都比旅行团也好。
天很热，在第一个观景台上，CC和小宝都是蔫了，以至于都没去看大坝。
于是在下来的路上好好教育了CC，这就是三峡大坝，Three Gorge Dam，文明3中World Wonder（虽然后面不再列入游戏了），我们年龄大了，估计一辈子就不会来第二次，但你虽小，但一辈子也不会多来几次，抓紧机会好好看看。
于是在大坝边上跟大坝好好合影了几个。
算下来，CC也看过好几个大国重器。港珠澳大桥，这个去澳门的船上看过了，天眼，在贵州旅行的时候参观过，然后就是三峡大坝了。
不过CC也跟我说了，虽然是World Wonder，兴趣还是没有玩别的大呢。
回宜昌的船经过葛洲坝，也算是体验了一下船是怎么过坝的，以及为什么要这么过（省流量）
西陵峡的风景，能否欣赏，又是没法手把手教的内容。
上个月坐高铁等车的时候发现有全球通的候车室，因为时间匆忙就没来得及体验。
两天后坐飞机，在杭州机场也有全球通能用的贵宾室，就体验了一下。
今天又要出门，打开app看了看，原来规则又调整了，金卡一年只有2次机场贵宾厅一次高铁贵宾厅。
上网搜了搜，同样是金卡，之前曾经是6次、4次的机场贵宾厅兑换次数。
疫情过去后，出行这一块需求有点旺盛，于是相应的权益赠送变少了。另一方面大概提供这些服务的贵宾厅也面临着运营压力吧？
在看《苏联通史》，谈及18世纪波兰已经衰落，其封建贵族政治主体不构成对俄国的威胁。
说到原因是波兰政治使用一种称为“liberum veto”的投票制度，看介绍，应该也是一票否决的意思（One vote of veto）。
一票否决给国家决策带来非常负面的影响，只要投票者之间存在不和或者私心，则不可能达成一致，从而导致波兰在文艺复兴之后逐渐衰落。
但作为一个密切友好的团体，对新成员的加入使用一票否决又是对团队现有成员以及成员关系最好的保护。
所以，目前欧盟、北约等组织吸纳新成员，都还是使用一票否决的机制。