昨夜做了一个梦，梦见和LH，Poppyer，Castor等人在清华的食堂里面吃麻辣烫，很温馨的校园生活。
想起当年，我们其实都不算宅，至少不会认为在宿舍里面吃方便面比去食堂吃小炒什么的更好，于是，无论是不是同一个宿舍，一起在食堂吃饭的机会还是很多。
清华的食堂还是很优秀，虽然大家多少都会对后勤有不满，但横向对比一下北京乃至全国各大高校，食堂质量和性价比，其实还是身在福中也感恩的。
梦醒的时候，想起一首粤语老歌的开头两句，很切合心境，晨跑的时候还哼了两句，不过，当我敲这几行字的时候，便想不起来了。
随着年龄的增大，身体表面上看是可以支撑健康工作满50年的，可是知识爆炸的今天，能保证清明的思绪，随时能调起来的回忆，那本身就是20年前的能力了。
不小心入坑。因为看了Amazon上的书评，居然有5.0的高分。事实上，我看到1/3处才猛然想起，也许这类型涉及宗教信仰的书籍，是不存在打低星的机会。
作者要求读者每天一章，连看四十天。不过内容上，存在很多反复强调的，类似于车轱辘话的教理。
如何敬神，如何以基督的特征要求自己，如何和教友建立伙伴关系，如何回报神恩，如何宣扬教义。
这五个Purpose贯彻全书。
其实回头看，如果我们纯粹无神论而只认可进化论的话，最终也应该如各种宗教一样，对于孕育自我思想的背景文化进行反哺。而此教义只是需要我们将反哺的对象偶像化/神化，这样就可以简单推导，你该如何做而得以永恒。
勿追逐人世间的短暂所得而放弃宇宙间的永恒，用文化的角度看，这些永恒，也就是附着于不同的宗教教义、人生观、价值观上，让人类得以世代相传。
Putin为什么会发起战争，历史上可以类比的情况是哪一个？
作为一个现代国家，俄罗斯真的到了山穷水尽而不得不诉诸战争吗？如果是这样，那么Putin的宣战代表了其国家/民族的意志。
如果不是呢？那仍然是一步可进可退的棋。
其实我觉得俄罗斯作为一个资源丰富的国家，远远未到被迫害的局面里。如Putin强调的那样，乌克兰在做的是压迫乌境内的比例很高的俄罗斯人，文化和宗教上都在去俄罗斯化。所以，以俄罗斯人的传统立场以及军事力量，一场受控的战争是很自然的选项。
现在的问题是，欧洲已经被美国/北约裹挟进去，对于侵略行为，不得不表态。于是俄罗斯的民族性（也许只是俄罗斯一部分人）被利用而在欧洲进一步被边缘化被封锁。
无论如何，Putin战前没有进行足够力度的战争动员（演讲内容完全无法视为一种战争动员，而仅仅是为后面的行为解释，虽然可怜，但是终归无力），所以国内的支持率并没有想象中那么高。作为中文社区，很多人也只能理解，不能支持这种侵略行为。
说会这种切意大利腊肠的手段，北约在亦步亦趋地迫近莫斯科，然后是俄罗斯的反击，一步步地肢解乌克兰，而在全球最大层面上的的切腊肠，则是中国的贸易地位一步步取代了美国。
各自的对手面临的炼狱，不反击则温水煮青蛙，反击则必公然破坏规则，因为大势所趋。
以前听陆小凤的主题曲，一直觉得是“野雁逐残云”，今天一搜，发现应该是“野雁逐闲云”。
当然了，野雁闲云，意思跟闲云野鹤有点类似，只是在陆小凤的歌词里，后面那一句是”生死怎过问“，所以我一直觉得“野雁逐残云”才有那一种凄凉的景象。
百度百科里面，关于“残云”的一条：
唐·孟浩然《行至汝坟寄卢徵君》诗：“洛川方罢雪，嵩嶂有残云。”
元·倪瓒《偶成》诗：“荒村尽日无车马，时有残云伴鹤归。”
诶，残云，都是跟“坟”啊，“荒村”啊什么的一起出现的，看来我的感觉不错。
江湖别后，生死茫茫，野雁残云，荒村孤坟。
以前也时常发生，在dpt rp1的文档上做标记的时候，时常写不出来，一直以为是笔的电池不够，于是充电，然后就又能写了。
然而这个春节比较冷，而且疫情的关系，一直在家里，看书的时候想标注写什么，动不动就写不出来，然后去充电，完了还是不大好用。于是觉得是手写笔的电池寿命是不是不行了。。。
上网查一下，贴吧里有人是这么说的：
接触了带电/漏电设备。这是我要重点讲的一个原因。在其他各种地方都没见到过这个原因，而它恰恰是最困扰我的。由于我经常要边看论文边查资料，因而经常把电子纸和电脑重叠放在一起使用。以前一直没想到会是这个原因，直到最近偶然发现，和电脑重叠放在一起，出现书写不灵问题的概率就会很高。这可能与电源插座、电脑外壳材质、充电线都有关系，即可能是因为我的电脑漏电。
我的桌面上确实又是手机又是Mac，还有很多充电线，电场和磁场估计本身就比较复杂，手写笔这个又是较灵敏的设备，于是受到干扰就写不出来了。
于是我把rp1端起来书写，一切又回到正常。
解答了困扰很久的烦恼。不然去再买一根手写笔也有点浪费了。
希望索尼大法能继续持久地工作。
翻完这本书，结论就是，英文阅读能力不行。
完全不能理出这个故事的脉络，只能看懂各种碎片场景和碎片情节。
相比之下，神经漫游者要好理解很多了。
看来要回归看中文版本的了。
先解释一下题目，无头商业（headless commerce）是19/20年开始兴起的电子商务系统/平台的概念。其大概的意思就是，前端的需求变化频繁而载体各异，因而要与后端的商品管理彻底分离，在后端的商品管理平台看来，只需要提供WEB API就可以了，没有前端的头，所以称为无头商业。
决定如此决绝的分离，是两侧的变化的可能性实在不成比例。
同样，最近考虑智能场所（Smart Venue）的时候，也发现类似的特点：各种场所形形式式，千变万化，很多时候依赖于手机上的应用或者定制化的小程序，但手机和其他设备的互联结果，调试起来又是很痛苦的事情。
设备总的来说是类似的，如果设备过于多元且不一致，则智能场所就是一堆的定制项目，花钱赚吆喝。要维系着一个合理的可持续的商业模式，必须考虑硬件设备上的趋同。
硬件设备趋同，软件却是不一致的，不同的场所所需要的界面、流程、后台均有差异。但如何降低这些软件层面的定制化成本？
可以借鉴无头商业的概念，将底层软件为上层业务提供硬件互联互通、贴近业务的API，上层业务方可以以无代码方式进行业务开发。
制作得挺好的一部国产动画电影，就是眯眯眼实在不符合我的审美。
我也不清楚为何造型设计就要做成这样，导演本身不应该有一点审美立场么？
只是这样浪费了其他方面的努力，粤语文化，致敬周星驰，醒狮文化等等，最终没能挽回成一部高票房的电影。
另外的角度看，中文舆论场也确实是修罗场，没有大资本加持的出片方，容易被打压。
后续的动画要对大众审美反应继续进行调试了，我是感觉有点套用哪吒的那个人脸模型，这样取巧可不好。
老是想着省钱是不能帮助国产3D软件进步的。
昨天带CC到影院看完了Matrix: Resurrections
如果不是Matrix系列珠玉在前，也许这部新的影评估计还可以。然而毕竟解构和分析了近二十年，再新奇的概念都玩腻了。
回忆被当成游戏设计的想象，虽然要写这个续集，也是不错的点，但总是摆脱不了炒冷饭的质疑，因为它本身确实就是炒冷饭。
元宇宙的概念已经被世界所认可，这有Matrix的功劳，但你要重新解构元宇宙或者创造新的解读？难度就比当年大多了。
今天突然想到一个点，黑客帝国4，让我有点看聊斋的感觉。很难逃脱观众的期望。
主演也老了，真是英雄迟暮啊。Trinity本来放年轻20年也不算漂亮，现在更是沧桑了。
新的地下城叫IO，看上去是Zion去头掐尾，武力上是一般，和平已经让IO不再想与Matrix为敌，更关心粮食与蔬菜。
CC倒是看得懂了很多，一方面是人长大了，另一方面是这概念本来就不再新鲜了。
桃源小镇里面有几个广场，第一个叫伏波广场。
印象中伏波将军马援征过交趾，但没有印象打过湖湘这一带啊。
查了一下wiki，原来马援曾经打过武陵五溪蛮，并在此地染重病去世。
马援
建武二十四年，六十二岁的马援又领兵远征武陵五溪蛮。[3]行军至下隽（湖北崇阳肖岭）时，有两条路可走，一是经壶头山，一是经充县。马援与手下一名大将耿舒起了争议，耿舒认为应走充县，马援决定走壶头山（今沅陵东北）。建武二十五年（49年）三月，受阻于壶头山，水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，马援亦得重病。[4]耿舒代替马援监督诸军。耿舒写信给兄长耿弇，指责马援的错误决定，导致军队受累。光武帝派虎贲中郎将梁松至武陵五溪调查马援。梁松是汉光武帝的女婿，为人自大，马援因看不惯梁松的骄纵行径，在家书中曾批评过他。[5]梁松因此怀恨在心。梁松到达武陵时，马援已病逝，他状告马援生前指挥作战错误，在交趾打仗时又私下搜括大批的珍珠，马武、侯昱等人落井下石，也说马援确曾运回过一车珍稀之物。
六十三岁去世，按当年的寿命标准，也算是一个长寿将军了。