欧洲的金融监管，针对的是电子支付以及数字货币方面。虽然说欧洲央行的数字货币很早就在规划了，然而发展比DCEP要慢。
这是政府效率低下的体现，不过民间的金融创新倒是层出不穷，也惹来一些暴雷事件，比如WireCard。
欧洲金融监管方面的思路现在倒是清晰了很多：
一方面是做欧盟范围内的数字货币的统一，支付网络上的统一，以减少碎片化带来的无意义的损耗。
另一方面以合规框架来规范创新，同时推动数据共享，以驱动（金融大数据方面的）创新。
剩下的数字化转型过程中的风险和挑战，也是欧盟金融监管当局责无旁贷的。
中国经历十数年的电子支付的发展，巨头也有好几个，大政府强势主导下，要统一并非难事。合规也非难事，反而是数据合理共享，商业机构可以给政府，但要商业机构间共享，即使通过政府来做桥梁，也是难以办到的，因为带来的是否公平公开公正的质疑。
小宝又在我的卧室里玩推拉衣柜的地铁过家家了。
衣柜门撞在边上，发出bong bong的声音。
我佯装很生气的样子，到房间里问，“是谁搞的bongbong响啊，房间都撞坏了”
小宝没理我。我又问，“到底是谁要撞东西啊，要拆房子吗？”
小宝说，“不是我”
然后我装出更生气的样子，“明明是你在玩我的衣柜，bongbong响，衣柜都快被你弄坏了！还敢说不是你！”
小宝听出责骂的意思，停下手来，趴到地上，眼睛闭上，一副生气+装死的模样。
我把他抱到床上去，继续教育，他爬到我枕头上，继续闭上眼睛，不理我。顺便把口水鼻涕也流出来，恶心我……
我于是用健身按摩器按他大腿，一边说，“我就知道你装傻子来气我，我已经看透你的招数了，你装傻蛋是没有用的了”
小宝终于忍不住笑了起来，真不知道是我掌控了他的模式，还是他掌控了我的模式。恐怕要提前很多年不能打骂他了。
十多年前还没买房子的时候，那时候书城有银英传卖，觉得一套买下来有点占地方，便只拿了一本黎明篇。
暑假时，CC看黎明篇感觉不错，就想着把全套剩余的买下来，结果发现只能上孔夫子了。好在二手，85新的价格也还好，没有卖贵多少，当然了，也有往高要价的。
还是看一本买一本。
不过呢，年轻跟不惑之年，看银英传完全就是不同的感觉了。
说不上幼稚，但总是觉得田中写得有点太简单了。
拖了好几年，终于看到第三辑了。
有些本地出来的近现代的名人，包括邓世昌、王宠惠、蒋光鼐等，只是他们的父辈或先辈，为了经商或者教育，大多活跃于广州和香港，虎门在传统意义上，只是一个名义上的故乡。
从虎门成长起来的名人就远不如这些儿时即在穗港的名人多。陈社长在微信朋友圈也一直将贝聿铭的太太卢爱玲称为虎门人，将贝称为虎门姑爷，就更显牵强了。
对我的启发也是同样的，如果不离开虎门到大城市发展，则后辈成材的机会会大减，至少眼界并不够开阔。至少我自己的少年时代，被眼界桎梏甚多。
唯见识可以长界限。
另外，有纪念王匡的文章，原来王匡是某叛逃美国的许家屯的前任。可见这些北方下来的新华社或中联办首脑，还真是没有广东本土的党员定力那么好。王匡是我外曾祖父的学生，我外曾祖父在解放后被派去放牛，也是蒙他协助，才恢复正常的生活。
香港的离心，也与中联办用人不当有莫大的关系。
还有个印象深刻的是虎门要塞司令陈策，真是一个能人啊，保珠江口不失，直到腿被炸断，离任。
到香港后又在港督决定投降后率数十英军以鱼雷艇冲封锁成功脱逃南澳／大鹏登陆。以合照来看，陈将军断腿手负伤，巍然坐在C位，周围都是英军士兵，可见他们对他是如此的崇拜。
这批英军跟对了人，也因而能顺利返抵英伦，所以心中自然感激。
半夜在民宿醒来，想起来，如若纯粹在与朋友同学圈子毫不相关的领域，即使取了了成功，也属于一种遗世独立的人生。
因为，毫无与之交换的内容。
如果只是从事工业界或者商界，则更为明显，在他们看来，你只有赚取收入一途了。
为了退休后还能有所寄托，或者尽量延缓退休，另外就是思考有什么可以是除了钱之外，仍可以向圈子提供交换的内容。
整理笔记，发现记录了一条：
经济衰退期中，只要企业不倒闭，技术人员最适合去做清理技术负债的工作。
从疫情期间开始，断断续续地看，终于把这本接近70万字的小说看完了。
说的是墨西哥第二帝国的皇帝和皇后，分别被枪毙和疯了的事。他们被路易拿破仑蛊惑到了墨西哥来充当法国人的傀儡帝后。然而在美国南北战争的背景下，墨西哥总体来说还是还是共和制的自有派占上风。
法国最终承受不了高昂的军费，与墨西哥帝国政府之间又有明和暗的矛盾。这毕竟不是一个16世纪的殖民地啊。于是法国人退出了，华雷斯领导的军队击败了帝国军，活捉了墨西哥皇帝马克西米利亚诺，并枪毙了。此前其皇后卡洛塔回欧陆寻求援助，未果而发疯。
小说有接近一半是通过卡洛塔的叙述/回忆/梦呓来表现，短命的墨西哥第二帝国的历史，以及之后数十年的欧洲历史，在这种叙述中展开。
另一半则是皇帝、华雷斯、将军、流浪汉等等的叙述。
马克西米利亚诺是哈布斯堡帝国皇帝的弟弟，在欧洲，曾管治伦巴第——威尼托区，并支持自由派民众。因而皇室对其颇有微词。也正是这种叶公好龙，让他接受路易拿破仑的邀请，以及看在一些墨西哥保守派的不具认受性的选举结果上，欣然接受墨西哥帝国皇帝的称号……
当然了，卡洛塔自命不凡，不弱于表姐维多利亚、不弱于妯娌茜茜公主、出身高贵过欧仁妮的虚荣心态也让她鼓动丈夫接受帝位，然后她就是墨西哥的皇后。
然而欧陆皇族的高人一等的心态，与墨西哥已向美国看齐的民意之间，格格不入。一个外来的，相当于自封的皇帝，离开了军队的支持就什么都不是。
欧陆尚将君主制/君主立宪制视为天经地义的普世制度，但新的观念已然在美洲成型。这就是不尊重民意的结果，一如现在普世价值在中国是行不通的……
讽刺的是，拉丁美洲一向以西班牙为宗主国，打破这一传统印象的正是路易拿破仑的混乱关系的父辈拿破仑一世，他囚禁西班牙国王斐迪南七世而另立其兄。从此拉美各国不再视君主制为必然。
当然了，林肯总统在南北战争的取胜，以及对墨西哥印第安血统的总统华雷斯的支持也不可缺少。
马克西米利亚诺和卡洛塔的悲剧是必然的，根本上的原因是他们无视意识形态上的差异，而将欧陆的一切（肮脏）视为必然。
华雷斯对马克西米亚诺的处理也有可笑的地方，墨西哥法庭宣判马克西米亚诺为叛国罪，则是承认了皇帝为不折不扣的墨西哥人……但处死后，又将（缺少心脏、眼珠和胡子的）尸体送返奥地利。
以前看到马奈的画，对这段墨西哥历史颇为好奇，从上帝视角看，真是可怜又可笑的悲剧。
题目跟中国关系可能不是太大，疫情中，中国应对得最好，反而失去了先线下转型的强动力，线上零售重回渗透线下的进程，缓慢而又踌躇。
线下店增加配送点和售后服务中心的职能。原因是进店的浏览客流变少了，于是店面则转为仓库+配送，出问题进行售后服务等必须提供的场所。
线下店需要重新设计，接触式–>无接触，增加社交距离，无摩擦的支付体验，可持续的发展模式（发挥社交职能）。
商店减少，人流也相应改变，因而线下店位置需要进行重选。
新的线下店概念应该会出现，人们为什么要进来，店提供的职能会发生什么样的变化。比如，店面分时复用给不同品牌，品牌顾问等，预约制产生聚会社交等模式。
这里有个新的概念，叫Smart Salon，就是智能沙龙的意思。同好者约在一个固定的时间，在一个租用的场所，由一个/多个品牌商户进行服务/销售。该场所用后再进行消毒等。这里面就产生了新的第三方——场地的运营方和沙龙的组织方。场地运营方保证场地的卫生及其他物理条件。沙龙的组织方负责预约顾客群以及商户代表等。
该场所可大可小，目前看来，还是以小为主。
租金协议应更灵活，租期灵活、分时复用、分成替代租金等。
AIoT和线下店的无缝集成。
另外，店面还可以作为网红进行直播的电子商务工作室，提供直播/虚拟购物能。
不是说使用，是现金的收藏的问题。主要还是针对美国的情况。
加密货币，落袋为安的策略，另外是加密货币的流通性不行，持有人就将手头的加密货币转为美元。满足套现和保持流通性的需求。
第二个是，历史证明，新支付方式的出现，都会导致现金存有量增加。
第三个是，由于减息的情况存在，社会用实物现金的方式来对抗减息。
非现金交易要被扣手续费，现金交易不需要，加上已经零利率了，现金并没有明显的劣势。所以数字化的货币和cash之间，人们反而有一定比例会选择储存cash。
无论在商业上还是对弈上，信息一般被认为是透明的，即本方和counterparts都具有同等的信息量，任意一方不应存在不对成的信息优势。
信息意味着不可忽视的现实，从主观上看，必须正面这种残酷的现实，不要掩耳盗铃，另一方面，也应该不要被现实所击倒。
在以往的经验来看，对信息的归纳能力更强，更准确，会有助于做出有利的决策。
然而，如何判断什么是更强的归纳能力呢？
以前是靠抽象思维，类比等跟文学/艺术很想象的手段，就好像之前的围棋，人类生创了很多围棋的概念和术语，其实就是对这些公开信息的归纳。
AlphaGo的出现击溃了这些旧的归纳，因为AlphaGo的进化相当于人类10^N的围棋进化……于是新的归纳又基于AlphaGo的评价结果上再行给出。
归纳最终还是需要有可理解性。
虽然我以围棋来类比，但真正商业上的信息归纳和决策，由于不可能有类似于AlphaGo的训练环境，就很难有加速进化/信息归纳的可能了。