看了一遍燃情岁月，CC在旁瞄了几眼Brad Pitt，惊叹于这男主角很帅。看来跟我的审美还是有一点差别的。他这个年龄喜欢这种长头发的英雄形象。
电影是很经典，可是我一直到今天才看，因为不了解剧情，以为是很纯兄弟情的故事。最后发现，还是一个西部的故事。尤其是最后一幕。不管是他们的父亲，还是已经是国会议员的老大，还是印第安人的邻居。都不吝对着欺凌式的政府举起了枪。
最后父亲和老大相拥泯了恩仇。
美国在一战没有参战，三兄弟加入的是加拿大军队，老三死了，老三的遗孀在老大和老二间反反复复……这么说的话颇为狗血。但这家人三兄弟确实是挺优秀的，文能从政武能搏熊。
但毕竟是过于封闭的乡下生活了，所以可以吊的树也不多。后来印第安的小女孩长大了又嫁给了老二。
除了战争（篇幅不算很长），后面的走私，私斗，复仇，等等，只是把故事陆续说来，每一段故事都有一个小高潮。配合优美的场景，以及音乐，跟一个个诗篇一样。
总的来说，美国的这类型电影时不时出来刺激一下现代文明，记住，瓦尔登湖的生活一直是一个终老（避世）的选项。
只要不是太密集地出现在银幕上，要得奖还是比较容易的。
到目前为止，只去过一次地理意义上的非洲，还不是非洲大陆……
对这个大陆还是很感兴趣的，只是疫情以及欠发达还是让人担心，也许退休后可以无牵无挂地出去。
VC这两年对非洲兴趣大了不少，头几位的国家分别是：
尼日利亚，肯尼亚，埃及，南非
除了埃及之外，其他三个都是英联邦国家，埃及跟英国也是民间关系密切的那种，官方语言是阿拉伯语，通用语言是英语……
我猜其中一大原因是，英国脱欧成定局后，英美均加大了对有潜力/发展状况良好的英联邦国家的投入。
统计数据当然不会计算中国在非洲的基础设施的投资。这里计算的主要是科技和商业方面的投入。
另外，才知道苏丹共和国面积非常大，比新疆还要大十分之一。苏丹面积1,886,068平方公里，为非洲面积第三大国、世界面积第16大国。新疆总面积为1,664,897平方公里，约占中国陆地面积六分之一。
流行的地图投影确实小瞧了非洲，尤其是赤道上下。
作为对非洲机会的补充：
尼日利亚是非洲第一大经济体，同时也是全球第三大的加密货币交易国。
周末翻完了林海音的城南旧事，以第一人称口吻，讲的是民国期间，北京城南的生活。
作者后来去了台湾，成了教授。
城南的几个旧事，基本上都带着哀伤和无奈，旧社会的种种陋习，感情上的纠葛，不同阶层的烦恼，生老病死，生离死别等等。
因为社会福利保障不到位，把同样的内容，改为在美国、印度或者埃及，我想也是可以阅读的。
只是，把城南旧事归到儿童文学里面，有点牵强。
随便搜了一下网上对城南旧闻的评价，发现读者最深刻的是英子爸爸想着出轨兰姨娘未遂……
一时一地，那时候会觉得纳妾稀松平常，毕竟这也是自己找上门求收留的。不过，废除陋习还是要从开始新生代开始，英子从小收到的是新式教育，自然对这类事情有本能上的抵触，所以就先于她母亲警觉，并撮合了一对，坏了她父亲的好事。
上周看到关于自助存储柜（系统）的一些设计/实现方向，建议是：
1.支持虚拟的租赁单元——与原先有人管理的类似，某xyz的空间租赁给谁。
2.方便访问及提供远程客户协助——因为是自助，必须考虑无人值守时的客户自助的便捷。
3.虚拟收款和自助支付——这是当然的，所有自助单元基本上都有，除非是免费的。
4.与类似场景一致的设施访问，和安全性。——远程管理，也关注IoT安全，要保证存物后不会因为系统安全不足而被窃。
具体讲讲第一条，自助服务作为一项新的业务，不管是存储还是别的，在年轻人看来，很容易学习，但在一些老年人看来，则不然。为了让业务的流程、规则能容易地被老年人接受，则必须提高其可理解性，也就是，（虽然对自助业务来说，并不是最优的）模仿有人服务情况下的流程。
在这种设计思路下，新的自助流程才能与旧有流程最大程度的对齐（这词最近被揶揄了）。
当然，其他服务也如是，比如自助借充电宝什么的，相信不会扫码的人不大会用，能否更符合正常的借用习惯？
比如，对着机器说，借个充电宝，机器说，麻烦对着摄像头说一下？
对着摄像头说，借个充电宝，机器拍了照，托盘拿出来，给，免费半小时，blabla。
当然了，这是符合传统的租借习惯，要匹配到商业逻辑上则路程还挺远。
又是补3月份的记事。
不知道多年后CC和小宝各自面对什么样的情形时才会想起这个看到白茫茫一片雪地的下午。
也许在这个高速变化的时代里，即使是这样让他们流鼻涕的白雪场景，也不一定能在人身记忆中留下持久的印记。
然而作为父母，总是希望让孩子能早一点/更多地了解这个世界。为学日益，为道日损。然而一张白纸的孩子，不益又如何可以损。有了欲望再进行减法，才可以无欲则刚。
第二天，CC跟了教练学了一下基本的滑雪姿势，小孩子学得就是快啊。小宝则没进雪场，对他来说，只要是旅行，什么都是新鲜的。
想起第一天进到雪场里，我们要去排队坐雪上碰碰车，小宝大哭，于是带了他出来，并不是碰碰车不好玩，只是对他来说，来了雪地，最重要的就是玩雪，而不是机动游戏。
第二天十点多才出门，本想去南宋皇城遗址看看，旁边有胡雪岩的故居，就先进去了。
胡雪岩发迹后，红顶商人风光一时无两，于是购下这地皮建房子和园子。虽然比不上拙政园，但是移步换景也很有匠心。
常安泉石养清福，且续离骚遣美人。想的是作为生意劳累后的休憩之地。但国产商业巨头没见过洋人的玩法，庞大的商业帝国轰然倒下。建成两年后就易主了。
皇城城门转了一下就上了伍公山，伍公庙（忠清殿，潮神庙）。杭州的首代潮神是伍子胥。忠清殿独祀伍子胥，潮神殿祀历代潮神。
顺便查了一些资料，算是理解伍子胥叛楚，助吴入郢都，鞭楚平王尸，为何无论儒家还是民间都对他评价身高，还封为潮神。
一方面是《越绝书》里面，孔子认为平王为逆，而非人君，伍子胥笞墓不过是做得过了中庸，矫枉过正而已，但是是符合大道（理）的。
另一方面，伍子胥死后尸身漂到钱塘江，并不腐烂，民间很是敬畏这种超自然的（愤怒）力量（一夜白头相比之下倒是一般了）。又加上钱塘江潮天下闻名（的天灾），人臣之怒与自然之怒合二为一而共祀。
潮神里面还有一任是林默。一代妈祖也不能免于被收编啊。
过伍公庙，半里外又有药王庙，祀神农、扁鹊与孙思邈。有人陪同家中老人到此祈身体健康。
往南走有石佛院，五代时的石雕，共五尊，中间三者为西方三圣，左至右：大势至菩萨，阿弥陀佛，观世音菩萨。两边为智者大师，行修大师，双盘坐。
摩岩石刻处处散落，也有建国后的丹青妙手的字。腹中略空，就下山去了。
其实是两周之前出差了杭州一趟，因为工作的原因，不得不在杭州呆了一个周末。而正好这个周末天气和暖，下周又降温兼下雨，于是游人如织。
我去过灵隐数次，西湖数次，因而特意找了一些以往没有很好看的地方看看。
首先是北高峰，选择了从法华寺上山，上山前先在法华寺拜了一拜。法华寺得名自然是妙法莲华经，也就是法华经。历史也相当长久（东晋时始建），只是灵隐在北高峰之南，承接了杭州老城区和西湖的种种，相形之下，法华寺反而名气不够。
北高峰并不算高，一路拾级而上，就到了峰顶，有灵顺寺。灵顺寺人头涌涌，原因好简单，前门店顶，赫然贴了七个金字：“天下第一财神庙”。
寺前寺内应这七个字，布满各种传说下的财神偶像。真是一个俗不可耐的地方，😂
北高峰下来，经过一片茶园，此处跟龙井村略有距离，汽车尾气不绝，恐怕明前雨前皆有尾气在其中，眼不见为净。
午饭后再步行到岳王庙。虽然来了很多次西湖，但岳王庙是第一次到，购票入庙。
入门后中庭前后两个横匾：气壮山河、心昭天日（叶帅题的字）
正面是忠烈祠，祀岳飞，左右是烈文侯祠和辅文侯祠，分祀张宪和牛皋。
忠烈祠内也是横匾：忠孝千秋，浩气长存，忠义长昭……
最有名的就是座像上的还我河山了。
龙飞凤舞，教科书上也有，印象中如此开合的还有北京袁崇焕祠里面袁督师的字。
又及，杨幺原来是被牛皋击败的。无产阶级革命史观确实麻烦啊。
经过一个现在比较常见的历代石碑的展览走廊，就进入岳飞墓的那一侧。著名的白铁跪像（秦桧及王氏，张俊和万俟卨），以及对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
旁边的说明还是挺有意思，说由于民怨太深，以至于白铁像屡毁屡铸，最后实在找不到了，只好到汤阴复制一个回来。
还有的对联：正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。（可惜新的历史试图将宋金战争描述为中国内部的战争了）
岳飞墓和岳云墓以父子的位置布置，管理处每天都会摆上鲜菊花。
展览馆一条条细看下来，岳飞不愧为那时候的军神，一方面抓军纪，一方面不断提升作战技巧和战术，以步骑兵的组合击败同时代相当伟大的金国军事家完颜宗弼。
岳王庙出来，自苏堤溜达到太子湾看郁金香花展。同类型的花，多了就有规模效应，只是花场成了打卡点，各式的网红也在路边，颇煞风景。
苏堤上桃花、樱花、海棠零落开放，处处成景，则是那种闲庭信步的快乐了。
路上在喜马拉雅上听诗经，说到《唐风*绸缪》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
才知道原来邂逅这个双音语素也有这么久的历史了，应该是西周就有了，民间也许流传的更早。
嘴上用粤语念念，发现这个的来源有可能是：
两人认识但不熟悉，或者不认识，但一定是看对眼的，于是有了特别温馨愉悦的打招呼的方式。
Hi，那么巧啊！
Hoo，你也在这里啊？
邂逅的粤语发音Haai5/6 Hao6
应该是一种欢乐的打招呼的声音，演变成不期而遇见愉悦的人。
可听张学友的《只想一生跟你走》
另外，香港以前有个阳光柠檬茶的广告，也是对营造邂逅的小心机的表达。
先是验光，左眼200度，右眼75度。
右眼换镜片调整来调整去都不容易获得更好的视力。但左眼这个视力持续了近30年了，估计一直都没怎么消耗过，很容易就调出不错的结果。