几年前在办公室里的发财树的树叶上写字，多是一些佛道的文本，有两句表明当时的心境：月迷津渡，雾失楼台。

当然这是秦观的词了。

我之前一直认为迷津是一个佛教用语，但搜寻不到佛经里“迷津”的确切出处。早上想起，再搜搜，其实还是以孟浩然的诗为源：

早寒有怀

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

其实也并不完全是孟浩然的原创，真正的来源是“问津”。此处化用了《论语·微子》孔子使子路问津的故事：

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由”。

陶渊明的《桃花源记》中也用了“问津”一词：后遂无问津者。

秦观的词对应的是《桃花源记》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

说回孟浩然的诗。其时孟屡次科举不中，在荆襄吴越间寻找机会，一如孔子周游列国，谋取入仕。然而前路茫茫，人生海海，孤帆天际。

李白的《送孟浩然之广陵》正是看出好友的迷茫，化用其诗，以积极乐观的方式进行开解：

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

一时的迷茫得失，又算得上什么。滚滚长江，流向天际。

而李白诗中并没有直接答复“迷津”一问。

孟的诗：留下了儒释皆用的“迷津”一词；李的送别诗，则留下了千古名句。

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