在上下班的途中，听喜马拉雅，把儒林外史听完了。整体上是波澜不惊，平淡如水的故事集。
难怪说书的也说，小时候看不懂，随着平淡的生活逐渐累积，人情世故看得多，才逐字逐句懂了儒林外史。
我们大多数人都不大可能成为那些封侯拜相的主角，换今天就是，即使是Top 2毕业，一个系一个年级里面，去敲钟的也只是寥寥数人而已。
大多数人还是在或平淡或奔波，岁月如来往的车水马龙，如进进出出的高铁和飞机，最后各种形式在脸上，在生活中留下痕迹。
有些是迫于生计，又有些是坚守原则，谁又能看不起谁。
看完书，会觉得，啊？这种人也能在《史》中留名留故事？这反而是吴敬梓真实的地方，是的，就是要为他所认识的人他所知道的平淡的故事留下一笔。
上周六见到了伟伦，我小时候的邻居，以及学前班的同学，上小学之前最好的朋友。
说起来已经是。。。三十多年没有见面了。虽然相隔也不算远，我也知道他一直在深圳。但直到今年才联系上，见上一面。
说起来记事后的共同回忆，虽然非常少，但儿时那种纯朴的感情确实留在心中，如清泉一般渗出。
还记得学前班结束后的暑假，那时候我们家已经在圳博下承包了一块地，开始种些作物和果树。有一天快天黑时回家，经过伟伦家，妈妈告诉我，伟伦已经搬走了（到镇里去），平时见不到了。
那时候还小，当时也没有很伤心，倒是几年前我姑姑出嫁的时候我哭了一路……后来陆续大一点的时候，在村里溜达，经过他们家的房子，以及另一个种了很多菜和花的宅基地的时候，总是想起还有这位好朋友。
在后面就偶然见一两次了。都是过年的时候，他们回村里走亲戚。
各自的小学中学大学和研究生，毕业都到了深圳，然而如今才又见面。
想起《暗恋*桃花源》里面的台词：
“
我们就算在上海没有认识，在十年之后，我们在……在汉口也会认识！如果十年之后在汉口没有认识，那么二十、三十、甚至四十年后在……在海外也会认识！我们一定会认识的！
“
睡前看完了《妈阁是座城》，这是第一次看严歌苓。
故事是有的，时间则通过梅晓鸥回忆的方式跨了三代人。
我怀疑严歌苓一开始是没想让段凯文彻底堕落的，结果写着写着，就让木匠史奇澜做回一个艺术家，建筑师则彻底完蛋了，从人格到家庭再到黑白两个社会里。
赌场真是非常强大的诱惑，有赚钱的能力，但无智慧的人，有钱没钱都容易深陷其中。
家里早十多年也有人经常输钱在上面，总是认为自己能赢回来，泥足了。最终的结果就是社会性死亡，主要在家里，宁愿养一个废人，也不愿意养一个赌徒，因而不会有人再有钱去赌博了。
说回小说，梅晓鸥最终悟到，她不应纠结于赌场当叠码仔，这样在报复她第一个男人的同时，其实也引入了更多的妻离子散家破人亡。
在三亚酒店里，段的太太对梅的当众斥责，说得非常符合公众对这个行业的恶感，至少是明面上的恶感。
放下就是解脱了。离开妈阁就是救赎了。
此处分隔线总的来说，值得一读。
从文本句子长度、文案长度、话语术、字体、配色等都有提到，但这些不是主要的，因为这些都容易仿照。
关键是如何抓住读者/顾客的心态，并诱惑、恐吓、说服他，尽快地付款购买。
是尽快，而不是回去想想，回去后就没有然后了。
没想到2021第一篇读书方面的blog给了这样一本书啊。。。
20201231和20210101都是质数呢，
上一个连续两天质数的元旦是19871231~19880101，下一个连续两天质数的元旦是20291231~20300101，要等9年哦。
其实内容并不值得细看。换在2014年看，很多也是共识的趋势，而后有部分被证实是失败的方向。
但是出于回顾的目的，还是可以翻一下的。
书上最后的一个例子，万达集团伙同腾讯、百度进军O2O零售，希望与阿里抗衡。
换今天看，虽然这个结盟很夸张，但最终并非胜利者。
真正挑战淘宝并分庭抗礼的，是京东和拼多多。
法国人Jean Marie Dru的版本。
举了不少案例，当然了，用今天的视角来看，有些当事人也是一地鸡毛，比如日产的黎巴嫩+法国裔的前总裁戈恩。
根据案例，也给出了各种角度下的可以产生颠覆式创新的问题。
颠覆式创新，三步曲，分清出哪些是惯例（存在改变的可能），提出品牌的愿景，向着愿景，考虑一个可改变的新概念/视角。
读起来不累，操作层面也还可以，比一般的头脑风暴好多了。
十多年前还没买房子的时候，那时候书城有银英传卖，觉得一套买下来有点占地方，便只拿了一本黎明篇。
暑假时，CC看黎明篇感觉不错，就想着把全套剩余的买下来，结果发现只能上孔夫子了。好在二手，85新的价格也还好，没有卖贵多少，当然了，也有往高要价的。
还是看一本买一本。
不过呢，年轻跟不惑之年，看银英传完全就是不同的感觉了。
说不上幼稚，但总是觉得田中写得有点太简单了。
拖了好几年，终于看到第三辑了。
有些本地出来的近现代的名人，包括邓世昌、王宠惠、蒋光鼐等，只是他们的父辈或先辈，为了经商或者教育，大多活跃于广州和香港，虎门在传统意义上，只是一个名义上的故乡。
从虎门成长起来的名人就远不如这些儿时即在穗港的名人多。陈社长在微信朋友圈也一直将贝聿铭的太太卢爱玲称为虎门人，将贝称为虎门姑爷，就更显牵强了。
对我的启发也是同样的，如果不离开虎门到大城市发展，则后辈成材的机会会大减，至少眼界并不够开阔。至少我自己的少年时代，被眼界桎梏甚多。
唯见识可以长界限。
另外，有纪念王匡的文章，原来王匡是某叛逃美国的许家屯的前任。可见这些北方下来的新华社或中联办首脑，还真是没有广东本土的党员定力那么好。王匡是我外曾祖父的学生，我外曾祖父在解放后被派去放牛，也是蒙他协助，才恢复正常的生活。
香港的离心，也与中联办用人不当有莫大的关系。
还有个印象深刻的是虎门要塞司令陈策，真是一个能人啊，保珠江口不失，直到腿被炸断，离任。
到香港后又在港督决定投降后率数十英军以鱼雷艇冲封锁成功脱逃南澳／大鹏登陆。以合照来看，陈将军断腿手负伤，巍然坐在C位，周围都是英军士兵，可见他们对他是如此的崇拜。
这批英军跟对了人，也因而能顺利返抵英伦，所以心中自然感激。
从疫情期间开始，断断续续地看，终于把这本接近70万字的小说看完了。
说的是墨西哥第二帝国的皇帝和皇后，分别被枪毙和疯了的事。他们被路易拿破仑蛊惑到了墨西哥来充当法国人的傀儡帝后。然而在美国南北战争的背景下，墨西哥总体来说还是还是共和制的自有派占上风。
法国最终承受不了高昂的军费，与墨西哥帝国政府之间又有明和暗的矛盾。这毕竟不是一个16世纪的殖民地啊。于是法国人退出了，华雷斯领导的军队击败了帝国军，活捉了墨西哥皇帝马克西米利亚诺，并枪毙了。此前其皇后卡洛塔回欧陆寻求援助，未果而发疯。
小说有接近一半是通过卡洛塔的叙述/回忆/梦呓来表现，短命的墨西哥第二帝国的历史，以及之后数十年的欧洲历史，在这种叙述中展开。
另一半则是皇帝、华雷斯、将军、流浪汉等等的叙述。
马克西米利亚诺是哈布斯堡帝国皇帝的弟弟，在欧洲，曾管治伦巴第——威尼托区，并支持自由派民众。因而皇室对其颇有微词。也正是这种叶公好龙，让他接受路易拿破仑的邀请，以及看在一些墨西哥保守派的不具认受性的选举结果上，欣然接受墨西哥帝国皇帝的称号……
当然了，卡洛塔自命不凡，不弱于表姐维多利亚、不弱于妯娌茜茜公主、出身高贵过欧仁妮的虚荣心态也让她鼓动丈夫接受帝位，然后她就是墨西哥的皇后。
然而欧陆皇族的高人一等的心态，与墨西哥已向美国看齐的民意之间，格格不入。一个外来的，相当于自封的皇帝，离开了军队的支持就什么都不是。
欧陆尚将君主制/君主立宪制视为天经地义的普世制度，但新的观念已然在美洲成型。这就是不尊重民意的结果，一如现在普世价值在中国是行不通的……
讽刺的是，拉丁美洲一向以西班牙为宗主国，打破这一传统印象的正是路易拿破仑的混乱关系的父辈拿破仑一世，他囚禁西班牙国王斐迪南七世而另立其兄。从此拉美各国不再视君主制为必然。
当然了，林肯总统在南北战争的取胜，以及对墨西哥印第安血统的总统华雷斯的支持也不可缺少。
马克西米利亚诺和卡洛塔的悲剧是必然的，根本上的原因是他们无视意识形态上的差异，而将欧陆的一切（肮脏）视为必然。
华雷斯对马克西米亚诺的处理也有可笑的地方，墨西哥法庭宣判马克西米亚诺为叛国罪，则是承认了皇帝为不折不扣的墨西哥人……但处死后，又将（缺少心脏、眼珠和胡子的）尸体送返奥地利。
以前看到马奈的画，对这段墨西哥历史颇为好奇，从上帝视角看，真是可怜又可笑的悲剧。