水浒传里说，洪太尉打开了罐子，妖魔鬼怪都跑出来了。
金圣叹把着老版的第一章往前提，变成了楔子。
最近在听喜马拉雅上的评书《荡寇志》，查了一下，一百零八将都很凄惨，水浒宇宙出现了一个让人恶心不已的分支，俞万春带着恶毒的报复心态，让他们各种死法，还有36人是凌迟处死的，也就是传说中的千刀万剐。
这彻彻底底把那种心底里的恨给释放了。
怪俞万春吗？我觉得源头还是在金圣叹，如果不是他砍出来一个半截的水浒，就不会激发水浒宇宙的多结局想象，恨水浒的人最多也就是把水浒禁了，不至于非要续一个狠毒如斯的荡寇志的尾巴来恶心人。施耐庵泉下有知，不知道会作何想象。
打开了魔盒的是金圣叹，他就是水浒宇宙里面的洪太尉。
文学批评归文学批评，篡改是一种恶意，同人本好歹应对原作的角色给一丝丝怜悯。
很抱歉的是，四十多岁才来看托尔斯泰。
这是一本对谁都恨不起来的长篇小说。明线是两条 卡列宁——安娜——伏伦斯基 的三角故事 以及 列文——吉娣 离合及婚后，穿插的是安娜哥哥和他妻子吉娣的姐姐的零碎事情。
不过我看暗线是莫斯卡和圣彼得堡两个近代城市以及之间的铁路线。
伏伦斯基与安娜的车站初次见面，虽然各自有去接的人和来接的人，但伏伦斯基在陌生美女之前的表现，是多么的出色和优秀，高帅富且有同情心，几百卢布很随意就捐出去了。真是人生若只如初见。
继续阅读看之前不知道今年改编的剧很受欢迎。只是看完上一本书之后觉得要找一本国产小说调剂一下。
于是花了几个晚上读完了紫金陈的《坏孩子》。
朱朝阳作为一个未成年的终极大boss终于得到了好处，但之前，社会对他，家庭对他，学校对他，说不上是太差，但毕竟给了他较坏的影响。
普普和耗子的出现，以及交流，让他知道成为孤儿结果会有多差，而少教则是差不多。但由于身材特别矮小，他已经在学校成为一个nerd，被同学所排挤。
杀人的数学老师的出现，以及各种心计的存在，让朱的底线进一步下滑，原来未成年犯罪没有太大的后果，在低风险和高回报之间，他利用了普普和耗子（的感情）。
而作为同一类人，杀人老师也充分麻痹了普普和耗子，赢得他们的信任。
朱朝阳真正的黑化开始应该是他的亲生父亲带来的，而他母亲平时的耳濡目染，让他天然对朱晶晶及父亲的后妻产生敌意，当然了，敌对也是双方面的。
朱晶晶的意外是关键的一步，至此，朱朝阳有把柄在普普和耗子手上，普普和耗子作为逃出孤儿院的不良少年，也算是被朱朝阳握住把柄的，杀人老师就更不用说了。
于是四人展开了合作，以满足朱朝阳的要求。这个时候开始，朱朝阳真正成为掌握主线的主角。而他追求完美得分的学霸气质也同时出来了。
紫金陈还是很喜欢塑造这些学霸犯罪或掌控犯罪进程的形象，这跟他自己作为高材生也不断对各种报复进行过假设有关。作家可以通过编造故事满足自己犯罪的想象。
值得一看，比《白夜行》要轻松。
这个夏天读完了这本小书。
主要部分是跟《文明的冲突》同一年出的，后来作者根据99南联盟战争，01年911，第二次美伊战争等又加了两章。
除了一些东方儒教的章节有些过度自信之外，其他内容都挺值得一看的。看过才知道，即使是互联网如此发达的今天，有很多以前的说法，有很多人会相信的说法，事实上已经被各种墙和信息茧房埋没得不见天日了。
说几点从书上获取的，比如二战前希特勒的第三帝国是得到罗马教廷的支持和公开祝福的。
回看纳粹德国的政策和统一欧洲的疆界，首先是系统性灭绝犹太人居然得到了天主教会的默许，教会并没有谴责这个事情。
这是天主教会借纳粹之手清洗欧洲境内的犹太教徒。
其次，轴心国在欧陆的天主教国家的进展竟然是异常顺利，以至于历史上都不愿意多费笔墨。西班牙，法国，奥地利，匈牙利，捷克，波兰等等。
真正的两大抵抗，一个来自于新教的英国，一个是东正教为主的苏联。同样，伊斯兰教为主的北非战场上，德军和意军最终也不讨好。
盟军先克服意大利，也是从宗教层面消除教廷对纳粹的支持。
再就是库尔德（Curds）人。虽然祖上出线过萨拉丁这样的天才霸主，但库尔德人最后还是没有自己的主体国家。分散在土耳其、伊拉克、叙利亚等国内，被对方的政府利用来反对自己国家的政府……
回到20世纪伊斯兰世界的强人，由于主要受到基督教的压制，其强人理想大多数是以萨拉丁榜样，毕竟萨拉丁在对抗十字军东征时，取得胜利的同时凝聚了阿拉伯及其他伊斯兰民族。
无论是伊斯兰复兴还是阿拉伯复兴，多多少少是希望恢复萨拉丁时代的荣光。文中指出，为了这种复兴，他们唤醒了民族主义，然而民族主义又激化了伊斯兰教内部的分裂。
我多翻了一下作者辛旗的新闻，看来他是一个比较低调的国际关系、台湾关系方面的专家，有军方的背景，与基辛格等人也有适当的交往。
《安娜卡列尼娜》里面，提到英格兰的童话故事三只熊，我印象中三只熊是俄罗斯的啊？
于是查了一下，
英国作家Robert Southey，1774 – 1843，写过《三只熊》(The Story of the Three Bears)，又名《金凤花姑娘和三只熊》(Goldilocks and the Three Bears)或《金凤花姑娘》(Goldilocks)。
为什么印象中又会有俄罗斯的三只熊呢，
原来Leo Tolstoy，1828 – 1910，也写了一个，可是内容好像就是复刻英国的吧。
上Google搜一下Three Bears，还有阿拉斯加的版本，不知道是从北美传过去的还是从俄罗斯传过去了。
好在是在《安娜卡列尼娜》里看到这个提法，才确信列夫托尔斯泰是复刻了。
不算很长的科幻小说，但是生僻的英语单词的数量较多，以至于看了很久。配合着其他的一些内容介绍，才勉强算看完了。
从这两年metaverse兴起的角度看，神经漫游者无疑是一部很经典的元宇宙小说。
然后跟其他电影的关系，比如黑客帝国，比如盗梦空间。
为什么cyberpunk的经典小说出自于对技术基本白痴的Gibson。
技术进化，为何人类越活越low越苦了。对应到的是机器为各种低端人口提供的简易服务，只为榨干口袋里那一点点钱。比如胶囊旅馆。
很多当时科幻的概念陆续被实现，而也确实是为了低端而设置的。相反，老板则是在原始的自然中进行享受。
鉴于生僻单词太多，下次看估计都遥遥无期了。
最近开始听聊斋。然后还搜了一下原文来看。
蒲松龄在《青凤》这个故事里面用了一个很少见的对自家儿子的谦称：豚儿。
一眼就明白是什么意思，说书的说到这里会自动把它改成犬子。
但网上搜了半天，豚儿的出处只有聊斋的青凤。
那为什么蒲松龄要用我家的小猪崽呢？
通读《青凤》，会发现青凤是被猎狗追咬而差点没命的，狐叟也是打猎的莫三郎所攻击（应该也是猎犬的帮忙）。
所以猎犬是狐狸的大敌。
所以狐叟无论如何也不会把自己的儿子称为犬子，否则就是让儿子变成自己的敌人了。
最近听覆雨翻云，才联想到蓝玉为什么最终都跟朱元璋不对付，璋是玉圭的一半，也是玉，朱就是红，而蓝玉则另一种相对，蓝色的玉。
前期有那么多功勋卓著的大臣还好，后期的话就明晃晃的跟老朱相映成趣了，就好像日和月一样，问题是，蓝玉你不配啊。
所以就杀身之祸了。
一本小册子，收了纳什关于博弈论的论文，当然是翻译过的。
有一部分是用解析几何和集合论的方法去构造博弈均衡点的。
现在看来是比较一般的想法，但作出初创者，确实给公众很耳目一新的感觉。
另，这个领域的更早的涉猎者是冯诺伊曼，真是神一般的人。纳什前期的工作也是在他的基础上所展开。
上上周看完余华的《活着》。很多年前看过《许三观卖血记》，然后就一直没再看余华的作品了。
年初看过了麦家的《人生海海》，从故事背景上看，颇有一些相似之处。然而活着则传奇性低一些，更平淡一些。
对于生离死别，也是淡淡的哀伤。如果不是发生在这个战争——建国——运动的时期，换成其他的几十年光阴，比如改开，但生离死别也是一样，可以么？
在故事的构思上无疑要更富传奇一点，否则，哪有那么多生离死别被迫着接受。
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