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没羽箭张清

没羽箭张清

因为听了一段张悦楷老师的水浒,对张清的连克十数名梁山大将有点好奇,这可是多年前没有特别留意的地方,于是找原文重新细细看了。

71回之前的最后的这个故事还是要从宋江和卢俊义之间的互让开始。人们总是去揣测宋江之前屡让山寨之主的位置,是否过于虚伪,因为他差不多见一个有气质的就要让一次。

由于现在流行的说法是金圣叹阉割了水浒,因此从原作上说,宋江确有受招安之心,他屡次要让的对象无不考虑过对方面对朝廷时更有顺利招安的理由。从这个角度看,卢俊义基本上满足这一条件。

后来达成的妥协就是卢俊义立功后再当山寨之主,这个有点悖论:1.卢俊义要保持对朝廷的不作大恶;2.卢俊义要立功,自然需要损害朝廷的利益。

于是有了武力借粮的举措。当宋卢各率一支,分别攻东平府和东昌府。

看一下他们各配的武将:

宋江:林冲、花荣、刘唐、史进、徐宁、燕顺、吕方、郭盛、韩滔、彭玘、孔明、孔亮、解珍、解宝、王矮虎、一丈青、张青、孙二娘、孙新、顾大嫂、石勇、郁保四、王定六、段景住,大小头领二十五员,马步军兵一万,水军头领三员,阮小二、阮小五、阮小七

其中后来的天罡星有:林冲、花荣、刘唐、史进、阮小二、阮小五、阮小七、解珍、解宝(9人)

卢俊义:吴用、公孙胜、呼延灼、朱仝、雷横,索超、关胜、杨志、单廷圭、魏定国、宣赞、郝思文、燕青、杨林、欧鹏、凌振、马麟、邓飞、施恩、樊瑞、项充、李衮、时迁、白胜,大小头领二十五员,马步军兵一万,水军头领三员,李俊、童威、童猛

其中后来的天罡星有:吴用、公孙胜、呼延灼、朱仝、雷横、索超、关胜、杨志、李俊、燕青(10人)

无论从武将的质量和智囊的质量看,都是卢部占有优势,宋部天罡中有带兵经验的则只有花荣(林冲是个教头而已)。

但卢部中最重要的人物无疑是吴用了,晁盖死后,吴用是完全忠于宋江的,他这次随军出征担当的角色是让卢俊义既不能速胜、也不至于失败。

所以宋江收服董平必须在卢俊义降服张清之前,当然了,宋江还是会惺惺作态一下。

宋江见说了,叹曰:“卢俊义直如此无缘!特地教吴学究、公孙胜帮他,只想要他见阵成功,山寨中也好眉目,谁想又逢敌手。既然如此,我等众弟兄引兵都去救应。”当时传令,便起三军。

卢部在宋部援军抵达前,都交战了几阵?郝思文为张清所伤,项充为丁得孙所伤。两个都不是天罡星。卢部手下强手如呼延灼、索超、关胜都没出战,专等及时雨过来?卢俊义心水也很清,怎能轻易压过宋头领的风头。

两部合一后,张清先克宋部四将:徐宁、燕顺、韩滔、彭玘,都是地煞,然后是卢部的宣赞(地煞)和呼延灼(天罡),然后再克刘唐(宋部地煞)、杨志、朱仝、雷横(此三人均是卢部天罡)。

然后关胜是被张清震退。至此,卢部的天罡里面马步军头领中,就只有索超和燕青没有出战了。

这时候董平出场,因为他与张清是好友,除了阵上对骂几句,当然也让张清领会到形势比人强的道理,所以张清也恰到好处地和董平滚在一起,好多交流几句。

索超性急,很不知趣的过来要帮忙,于是后来也被张清狠狠地打了一石子。至此,卢部天罡武将中,除了燕青放暗箭赢了点彩头之外,简直灰头土脸。宋江也不会把花荣和林冲放出来对战张清,只让他们去截斗救人,哪怕一丈青都不舍得,要知道一丈青的战力堪当林冲。

张清后来中计受擒,梁山用的是吴用的计谋公孙胜的法术,奇怪了,这些人不正是在卢俊义带的军队中么,早半个月肯定是出工不出力。

聚义时,张清善战,自然归在天罡一档。可是得罪的人多,也为他日后留下机会和麻烦,根据“你行你上”的原则,张清和董平在聚义后期加入,击败过不少头领,也因为时机的原因无法成为宋、卢的心腹,因此排位不错,但必须打先锋(70回以后)。

当然了,作为武将,战死沙场很正常了。

流星蝴蝶剑

第一次对流星蝴蝶剑感兴趣还是看电视剧,那时候亚视拍了一步叫剑啸江湖的电视剧,似乎有一点复兴的气象。

剑啸江湖的主要架构是按照流星蝴蝶剑来的,因此,剧后字幕里也有说明这种改编关系。刘松仁,秦沛,徐少强,一堆老牌武侠的主角来出演。

说会流星蝴蝶剑的小说本身,高老大的组织如何能崛起成为成功的杀手团体,一直是没交代的,这样的缺失让人根本上怀疑其杀手的实力。也许古龙刻意要营造一种杀手跟武功关系不大,是气质和训练做到了。

律香川对老伯女儿的虐恋也颇耐人寻味,其实他已经具备很好的条件,很大机会能名正言顺成为老伯的女婿,为何连这都不能忍,非要走这样的路?

相反徐克在剑啸江湖里面则让秦百川的女儿莫愁根本就不知道谁是恶棍,楚江南在欺负她时出现,都是带了面具。

流星蝴蝶剑的成功还在于营造了那种后面数十年以边沿人,无间道等名词出现的卧底形象。

圆月弯刀

我想为每一个看过的小说都写一篇印象blog,不过古龙确实是个高产的作家。

圆月弯刀在初中还没有转校之前,借同学的看过前面两本,印象是相当的深刻。比如“可笑”,“秦可情”,这两个名字,以及她一开始对丁鹏做的种种。现在回想起来,如果我一直都没看到丁鹏后面的奇遇,会不会人生就是这样,被骗了就认栽,不至于自寻短见,但绝迹于江湖,或者艰难地从头再来,这才是真正的人生。

张爱玲说,“出名要趁早”,其实是对女生说的,因为,女生的黄金年龄来得早去得快。可惜的是丁鹏是男的,而旁边连个师傅都没有。所以遭受如此的挫折是个必然。江湖的忘性很大,就像现在的社会。

奇遇后的丁鹏还是回来了,不过我认为圆月弯刀最好的故事还是奇遇之前,一种通用的仙人跳情节,各自不同的细节。后面的复仇则有点为读者泄愤而已。圆月弯刀以外,很少见古龙让主角筑底反弹,大肆报复的,因为类似的故事,写一个就够了。

古龙也让丁鹏除了武学之外增加奇特的艳遇,诱惑如苍蝇一样粘了上来,当然,危险也随之而来。也算是吸引年轻读者的一些伎俩。

故事到了丁鹏和谢晓峰会面之后就基本结束了,而柳若松的重新崛起不过是为故事的结束找一个丁鹏的像样的对手罢了。

又,想起那时候,大概是上世纪九十年代初的时候,看TVB的电视剧圆月弯刀,改动较多,还记得那时候秦可情是由温碧霞来出演,黎姿似乎演的是谢晓峰的女儿。只是那个什么“黄花树下,不见不散”,有点太土。远不如“小楼一夜听春雨”给读者带来的遐想。

乌克兰和哈扎尔

乌克兰危机之前的春节,看完了哈扎尔辞典,当时我还一直以为这是小说家杜撰的一个古代汗国。按照其地理的描述,理应位于多瑙河和伏尔加河之间黑海以北的广大平原上。小说的内容也昭示该汗国在东正教、伊斯兰教、犹太教的竞争区域。

及至乌克兰克里米亚事件一出,对乌克兰的历史分析的文章渐多,我才能把这两个名称对应上。

准确地说,先到达乌克兰大地的是东斯拉夫人,也就是斯拉夫向东迁徙的一支,然后突厥人的一支哈扎尔人杀到,征服了东斯拉夫人,于是有了哈扎尔王国。王国也是短暂的辉煌就消失了。

然后反复在东斯拉夫人的后裔和东方游牧民族后裔之间竞争。

从哈扎尔辞典看来,一千多年前这片土地上已经由数个宗教在竞争教众(犹太教、基督教、伊斯兰教,现在是东正教、天主教、伊斯兰教),但方式算是相当的文明,不像巴尔干半岛那样死去活来。也许是太肥沃而又地广人稀的缘故,虽然千年来数度易主,乌克兰大地上似乎不屑于流太多的血来解决问题。

从民族演进上来看,俄罗斯人和乌克兰人之间的矛盾是非常小的,因为他们算是同文同种,而俄罗斯即使在沙俄时期都是极力拉拢乌克兰人一起对抗波兰、对抗奥匈帝国、对抗奥斯曼土耳其,也可以说是一种绑架吧。

如果北约势力真的靠近,俄罗斯很容易就重新把这些历史情感扯出来,所谓的与子同袍。

再说说为何突厥人、哈扎尔人、蒙古人、鞑靼人为何都未能在这片土地上长久统治,根本的原因还是,这是一个农业为主的地区。而外来统治者对南方和西方的文明更为崇尚,而不知道如何在本地构造长久的文明基础,俄罗斯人在这方面则做得要好,虽然东正教并不怎么强大。哈扎尔辞典中说到的外国人在哈扎尔王国拥有的更多特权(不同宗教可以分别立法、独立法院等等),让本国人都热衷于学习外语则是一例。

 

 

年复一年的小说

2014,过年这几天总算看完了哈扎尔辞典,想想,这么多年看后现代、结构主义、解构等各种名词,其实艺术、小说、电影等出现的都差不多了。

哈扎尔辞典还算出得挺早的了(上世纪80年代),我在想电影上该如何体现这个破碎的故事。这几年银幕上已经有了很多类似的多故事组合的电影,比如盗梦空间、云图、蝴蝶效应等等。

然后看了Philip K.Dick的小说集,少数派报告,电影还真是只用人家的基础设定,如果没记错的话。全面回忆也在书中。小说本身大多是(黑色)幽默,并不是都有很惊心动魄的场景。只能说Hollywood太能改编了。

 

 

剑玄录

剑玄录已经不象是古龙的作品了,因为后面的90%均是出自代笔。不过不能视为古龙作品的理由,还有风格和道德取向。

古龙是不大喜欢一夫多妻的,而芮玮同时娶了一妻一妾,高寿也是两个妻子。不过,除掉了古龙的理想主义,剑玄录感觉就像个真实的社会缩影。

门派之间启用了混战,这在几大名家笔下都很少见到。金庸的六大派围攻光明顶,用完兵法后用擂台战,事实上是美化了这种混战。

同父异母和同母异父都有,简召舞和芮玮,高莫静和高莫野。而前者有引出了无数是非的冒名顶替,如侠客行。

跟侠客行类似的情节还有葫芦岛和叶氏的魔岛。

代笔者把框架铺得很大,末段引入了百年前的门派之争,太阳门和月形门,收了一收,总算结束了各种发散。

有情谷中的故事,一方面是绝谷生存,然而感情则刚好有两个女人进去,一明一暗,因而无法形成日久生情的环境,代笔可谓匠心独运,白燕生出龙凤胎后,掐掉男婴,之后芮玮的争吵真是非常精彩。有情还是无情?这为终结篇中,芮玮始终没有跟白燕在一起给了足够的理由。意识形态上的差异足够隔阂感情了。

芮玮也是个灾星了,叶青和夏诗不说了,高莫野出家,高莫静残疾,林琼菊两嫁均非人,刘姑娘不知所踪,最惨的是芮纪野。

这也是代笔者差异于其他名家的最大的地方,你怎能让一个大侠割舍幼子,置其安危不顾而强行发起门派间的最后攻击?但是确实发生了,读时有酣畅淋漓的感觉,但这种写法,实际上是武侠中的三观不正啊!

我觉得代笔者后来再也没下笔写武侠,跟这种取舍心态有莫大的关系。

同样的事情出现在张玉珍的结局上,古龙是不会让一个祸害武林的女人这么惨的,武功尽失还少个眼球,太可怜了,金庸不会,梁羽生也不会,他们多少会安排个备胎或者是她本身自暴自弃算了。

说到备胎,一个能力强大的备胎真是可悲的事实啊,芮问夫如此,等芮玮知道自己也不过是陈淑贞选择儿子上的备胎,说的那一句,也是让天下备胎唏嘘不已:我父亲到底不如简春其!

最后回到武功本身,出于尊重,代笔依然让海渊八剑成为最强的剑术,但还是要有强大的内功支撑。

总的来说,剑玄录洋洋洒洒,堪称长篇武侠巨著,但喜爱和厌恶的均有人在。

看古龙

其实古龙以前看得不多,那时候买书的话,总认为这不登大雅之堂,所以入手得很少。

然后都是借同学的看,于是便看不全,这很正常。

最近看了情人箭,情节上在今天看来,颇无聊的意味。展梦白不可能有什么不如意,加上萧王孙对他的关照过于明显了。

苏浅雪的塑造算是开了一个名妓影响江湖的坏头,于是有了多情剑客无情剑里面的林仙儿。可是那时代的读者就受这一套啊。

情人箭之后是七杀手。

然后我决定看完小李飞刀系列,因为除了多情剑客无情剑之外,其他几部都没看过,你问我叶开和傅红雪,我只能说耳闻。

边城浪子,故意缺少了真正的背后大反派,仇恨才是故事的推动力。

上古秘史

看完了钟氏的上古秘史,有些社会学的意思,虽然作者更多的是在阐述其所理解的三皇五帝的演进过程。

比如部落联盟是如何向中央集权发展的。
贯穿小说的大洪水,首先摧毁了很多的固有部落,幸存的人不得不放下部落的观念,一同团结起来治水。这过程中便形成了一个有战斗力的集团,禹和他的手下。

等到舜禅让的时候,实际上已经没什么好选的了,就是禹,禹当然也当仁不让,因为天下基本上是他治水而拯救的。

推测其他民族的洪水,亦同样使若干个部落得以凝聚,成为一个真正意义上的民族。

禹确实开辟了很多,比如划定九州,制定税贡,定九鼎,保证中央对地方的经济和军事优势。

从西王母对这些圣君的关注可以看出,禹是最受关注的一个。在天庭日益集权的同时,地面上也对应出现集权政治。

禅让并不是那么和平和美好的,舜死后,其亲人相继投江,过世等,其实是迫害的一种形式罢了。至于封什么湘江神,那是编出来忽悠人民群众的。

薛刚反唐

今天看完了「反唐演义」,也就是以前听说书里面的薛刚反唐了。

与隋唐英雄、薛仁贵征东、薛丁山征西等唐初演义类似,题材无非是兵荒马乱,投靠收留,郎才女貌,临阵招亲,旁门左道,法宝逞凶,仙道破邪道。

不过小说很清晰地表达了李显和李旦两个反武阵营的差异,而中唐的过渡,也是先李显而后李旦。即使武则天倒台后,中原应当是同时存在两个政权,李旦阵营在反武周中不力,导致其直到中宗驾崩后才填补上空缺。

另外说说狄仁杰的角色,为何世人对狄公甚少非难,为武氏效命的同时尽力保留李唐血脉,这样的做法本来可以说是无原则,但演义中则用知晓气数之类的说法为其辩护。

太子党们的朝廷影响力在几轮的斗争中式微,也正是大唐中兴的保障,而后来逐渐演变成节度使制,也是个必然了。

相对于北宋和明,开国元勋家族在大唐的生命力是超久的。

风雪山神庙

某电视台在放水浒,看了一下,是林冲风雪山神庙的那段。

回想起整个水浒,唯武松和林冲最为详尽,而林冲一步步被逼上梁山,也正是官不容匪不容,以至一个如此善良的人,最终落草为寇。

其实,最值得研究的反而是陆谦这个人物,这样的反骨,无义的人物在现实中倒是屡见不鲜。