带CC看了这个电影，没看之前就跟他说过要注意里面各种叙事方式的变换，不过他应该理解下来了。
不过就是对一些有context的对白不是太理解，包括一直不知道美共是什么意思，为什么美国会有共产党……
朋友圈有说奥本海默和长安三万里的相似之处，就是历史（科技史/唐朝诗史）上那些璀璨夺目的名字，以人物形象出现在银幕上，与主角产生各种碰撞。还有就是20世纪初那些欧美的名校：哈佛、剑桥、哥廷根、苏黎世、莱顿、加州理工、普林斯顿、UC伯克利……
然后就是CC对权斗的不理解，为什么斯特劳斯要打倒奥本海默，仅仅是因为奥本海默发言让他丢脸？低估人性之恶还是有一定风险的。
CC倒是能理解奥本海默的所作所为，似乎是社牛的互相理解。
翻译得挺流畅的，只是内容之前已经听过了很多。
Google的一路成功，一方面是赛道的优势，另一方面就是经营上没有采用传统公司的做法，充分发挥工程师文化的优势。另外几点就是
信息通达，当然了，我相信后来Google是慢慢做不到了的，因为大企业病总会滋长。
招聘严控，一票否决，这个后来肯定也会变滥，因为同样的公司用同样的策略，总会让顶尖的人才处在激烈竞争中，规模变大之后，必然会有二级三级的人员进来。
勇于试错，给员工试错的机会，这仍然是平台上的尝试而非颠覆性的，因为平台已经成熟而规模庞大，所有的尝试都很容易有所产出，而给人一种错觉，这创新或那创新成功了。而等到竞争者真正起来，才发现自身的创新并不成功。
书中也列出了Buzz、Wave、Google+这一系列社交上的尝试，但没有给出它们失败或凋亡的原因，Eric也是意犹未尽，不肯激烈批评一下，这似乎跟全书所倡导的开放公开大相径庭了。
回过头来看，我们现在做企业，反而不能一开始就像Google那样假设你能招到最好的人才，而必须构造一个体系，允许各个岗位上能很容易找到合适的人才。另外，管理体系能在100/1000/10000的规模下保证相当的效率而不需要额外调整。
当然了，前提是选择的赛道，是可以100/1000/10000的增长。
今日又读《诗经》
彼姝者子，何以畀之。——《鄘风 干旄》
那个人那么出色/有才/漂亮/贤能，能送他些什么呢？
这里的“畀”，是给予、赠送的意思。
粤语里也常用“畀”，送个XX畀你：送个XX给你。
然而有另一个古字：俾，意思相当接近。
俾：使，把。
俾也可忘。——《邶風 日月》
粤语里面，俾，俾佢食饱：使（让）他吃饱。然而在能用“俾”的语境，“畀”也是适用的。
CC没考好。被分到了普通班，也就是成绩估计没进20%。
一个原因是那天他拉肚子了，考试期间去了两趟洗手间，都拉虚脱了。
得知分班消息后，CC很难过，我也很不爽，一夜没睡好。
睡前安慰CC说，当年我也是在村办初中读的，身边的同学基本上都不打算读高中考大学的，然而我自己有良好的控制力，保证了最终考到了全镇第一。
不过CC如果不能清楚自己的问题所在，努力克服，我的经验对他来说，估计就是讲了就是讲了，而已。
也算激起我一点兴趣，看看能否帮助CC初中逆袭吧。
Digital Darwinism
先抄一些meme代替阅读过程的体会吧：
要理解技术产生的背后的意义，而不是技术本身。
新技术应当应用与业务核心core，而并非边沿edge。（感觉大多数保守的公司都只愿意将新技术用在edge业务上，避免风险）
人们通常低估了技术应用的深度，高估了短期影响，也低估了长期影响。
转型中最大的忧虑是，何时采用新技术，要不要再等等，等更好更完善的（这跟买手机、买电脑有点像）。
旧的会议方式难以评估错过新技术/思想的损失，所以财务去主导转型不合适。
技术是转型的背景，而不应是主导，人们需要的是解决方案，而非技术本身。
几个采用新技术的思路：
应用AI的策略上，作为公司，应有精心设计的战略，而不是在边际上进行小实验。
套用已有模型不会有明显的成功，大脑中的模型要革新，不应该是之前的XXX，直接修改成数字时代的XXX、人工时代的XXX。
目前看到AI的应用，只是取代人类原来的工作（岗位、职责），将失去真正转型的意义。要考虑改变企业架构（为前提），考虑做人类没有做过的事情。
忘记大数据，聚焦innate data，数据不需要多大规模，但有用且效果好。
围绕人去设计新的技术方案，而不是做了方案/产品，投钱去推广。
看完后，最大的感想是，希望能找到真正的新范式，才能利用好AI。否则，不过是让AI重复人类、取代人类而已。
这个月出差前将这本厚厚的书看完了，这类型的书籍成书在高铁还没有跑起来的年代，很多火车路线、公交车站基本上属于20年前。
移动支付也没起来，酒店业也没有大洗牌过。
总的印象就是：恍如隔世。
先看了神秘海域，不错，有点夺宝奇兵的意思。当然了，电影也反复向琼斯致敬。
连夺宝奇兵都被致敬了，不由得一声叹息，小时候最好看的明珠930里面，夺宝奇兵也是特别有魅力的。其实向夺宝奇兵致敬的还不止这一个，想起今年看的变形金刚，也是去寻宝。。。
悬崖之上比满江红还是好很多，张艺谋的驾轻就熟，主演们都是沉浸多年的戏骨，故事也没有刻意去营造一些反转什么的，设计和意外并存吧，赢的关键是对于黎明到来的信念，以及牺牲精神。
孩子们不在家，晚上跑步机的时候把这部片看完了。
能理解很多观众的不满意，很多人是抱着看历史正片的期望去看，结果看到了半悬疑半后现代的表达，所以有千辛万苦只是让假秦桧把满江红背出来的愤愤不平。
看到片末张艺谋的名字，就明白了，这剧本说不上好，叙事风格隐约跟三枪有点像呢。上网搜一下跟三枪一起的影评，果然并不只是我自己的感觉。
沈腾、雷佳音、张译，带着四字弟弟，阵容挺大，可惜了，国师就没想给你看一部正戏。
过度追求叙事上的标新立异，而失去了一个好好教育下一代的机会，这一点上，国师和投资方都有责任。
在湖北的最后一个行程是看湖北省博，主要是镇馆之宝：越王勾践剑 和 曾侯乙编钟。
越王勾践剑要排队，曾侯乙编钟不用排队。
好久没有体验过的二三十人挤在一起拍这把名剑。在这种背景暗，有照灯的环境下，华为相机出来的效果挺好。
带CC看的博物馆比较多，有名的如国博、贵州省博、深圳博物馆等，不过还是没有我自己看得多。
进了博物馆就如跟人类几千年历史对话一样，当然了，我思考比较多，于是理解出来的可能性跟博物馆自带的解说就有点差别了。
CC又一次明确地跟我说，对博物馆无感。没办法，只能强迫，毕竟他只是大略听了一下喜马拉雅上的《东周列国志》，春秋五霸战国七雄什么的都说不上来。
知识/信息泛滥就是这样，总有让他感兴趣的，却不是你想要他知道的。
我只能补充到，这些日后在你中学历史教科书上都会见到，但我想想他6岁的时候看国博，我也这么跟他说过，对着四羊方尊还是司母戊鼎说的。
跟太太一起到影院看的，怕少儿不宜，就没带CC和小宝了。
跟封神演义最大的差别？帝辛（不用纣王这个恶谥）并不是被魅惑，而是自己选择了和狐妖（妲己）合作。也许这才能让费翔出演吧。
不过费翔的腔调听得我还是有点出戏。
剧情中体现：大商控制诸侯的方式是质子，从8岁开始抽诸侯的儿子到朝歌服役，类似于禁卫军，从这时候开始洗脑，接受朝歌的价值观，认商王、太子为主。诸侯如有不臣之心，则讨伐，质子与亲父反目，诸侯死，质子上位，认同朝歌统治。
这个改编有其合理性，但却无法大幅加强帝辛的罪恶。另外，帝辛依然得到商王的地位，野心还有更高的么？估计还是要从寻求长生–>更多人牲–>天怒人怨这个链条叙述。
周代商，很大程度上周是农业发达的文明，需要更多劳动力去发展，周文明也带动了一系列部落从事农业发展，但劳动力的需求和商朝好人牲是矛盾的，于是新的生产力+生产关系要求周代商成为天下之主。
昆仑山的特效真假啊……